La grande question sur la vie, l'univers et le reste

prêt à accepter de la part d’un autre à son égard. Ce principe circulait sans doute quelques siècles avant notre ère et s’est transmis sous des formes à peu près équivalentes à l’intérieur des prescriptions morales que nous ont conservées les grandes traditions religieuses. Un article du Petit Dictionnaire d’Éthique de Oxfried Höffe donne quelques indications utiles sur la portée d’une telle maxime. Présente dans les éthiques chinoise, juive, chrétienne, islamique, on y a reconnu un consensus

Travailler, dormir et... regarder la télé Le texte qui suit est constitué d’extraits de la préface du livre Nouvelles et dessins contre la télé, paru aux Editions Reflex. Il montre le poids écrasant de la télévision sur la vie des gens et sur la société, il analyse aussi la manière dont le petit écran pénètre les esprits, chloroforme, isole, influence, impose ses lois... Après l’exercice d’une activité professionnelle et le sommeil, regarder la télévision constitue la troisième occupation des

d’équipe | Littérature québécoise | | Anis Assad, Celia Bouao et Émile Payette | 11/03/2013 | . | En premier lieu, on peut supposer que ces deux extraits reflètent la vie paysanne d’une façon réaliste. En effet, on observe que les auteurs présentent une description vraisemblable des conditions de vie de l’époque. Dans l’extrait « Ce silence triste et froid » de Laberge, ce dernier présente des personnages dont l’hygiène traduit leur réciprocité à la terre : «Il s’essuya les lèvres

La Singularité technologique La Singularité technologique Post-Sapiens, les êtres technologiques Jean Philippe BOCQUENET ( Post-Homo-sapiens - Miran Kim - 1997 ) Paradigme.En ce XXIème siècle l'humanité est au commencement de la plus grande transformation de son histoire. Nous entrons dans une nouvelle ère où la définition même de l'être humain va fortement évoluer et s'enrichir. Notre espèce va se libérer des bases de sa génétique et réaliser des prouesses inimaginables en termes d'intelligence

connus, sinon par leurs oeuvres laissées à la postérité. Mais il réside cependant, et c'est la raison d’être de cette anthologie, un thème que chacun traita au cours de sa vie : celui du trépas. La mort est en effet une réalité qui nous rattrape tous à un moment ou un autre, nous sommes tous concernés par elle, et même les plus grands des poètes y ont pensé. Elle est liée à chaque civilisation, des hommes de l’Antiquité au monde moderne dans lequel nous vivons. Elle est une inconnue à laquelle chacun

n'a entraîné qu'une partie des élites. Le cas de l'Angleterre est singulier : elle a précédé et influencé les Lumières françaises naissantes, mais ses élites n'ont pas prétendu se substituer au gouvernement ou à l'Église ; sa classe dirigeante est restée imprégnée de puritanisme et s'est plus préoccupée de commerce que de philosophie : elle s'est satisfaite des acquis de sa révolution de 1689. 2. Que sont les Lumières ? La pensée du siècle des Lumières se développe autour de deux thèmes majeurs :

Charlie Chaplin décrochera son premier contrat d’acteur professionnel pour la pièce de Sherlock Holmes. À dix-neuf ans il sera une grande vedette du music-hall. Ce n’était alors que le début d’une grande carrière... Chaplin fera son entrée dans le monde du cinéma en 1913, lorsqu’il sera engagé par la Keystone. Ce studio hollywoodien était principalement centré sur l’univers comique, il était même « [...] solidement ancré dans la réalité américaine familière aux classes populaires du début du siècle

tour les villes italiennes. Ce sont d’ailleurs les guerres d’Italie qui révèlent aux seigneurs français le raffinement des mœurs et des arts à Florence et dans les autres grands centres urbains. D’autre part, le XVIe siècle va être secoué en France par de graves querelles religieuses où se conjuguent un aspect politique (la question du pouvoir du roi, qui par le Concordat de 1516 est reconnu comme chef temporel de l’Eglise) et un aspect intellectuel (l’esprit du libre examen des textes sacrés, qui permet

REGIONAL D’ENTREE EN FORMATION D’ASSISTANT/E DE SERVICE SOCIAL Samedi 5 février 2005 Durée de l’épreuve : 4 heures Nombre de pages : 9 Documents : 1) Extrait de « le Monde de Sophie » de Jostein Gaarder 2) Extraits de la revue mensuelle « Robotique, vie artificielle, réalité virtuelle » 3) Article de l’Express « Gros paris sur l’infiniment petit », rapport « Nanosciences et Nanotechnologies » de l’Académie des sciences et de l’Académie des technologies : rapport de la Royal Society et de la Royal Academy

INTRODUCTION La mort est sans aucun doute, une des premières questions de l'humanité, voire même la plus grande. Les pensées qui découlent de notre conscience nous permettent de connaître les limites de notre propre existence. Ici, je parle bien de notre finitude en tant qu'être humain. C'est notamment cette connaissance de notre finitude qui nous distingue de la faune et de la flore. De plus, lorsqu'un être humain fait l'expérience du deuil d'un être cher, il peut appréhender le moment de sa propre