La Grandeur De L Homme Est Dans Sa Décision D Etre Plus Fort Que Sa Condition

d’idées - Grandeur et misère de l’homme Œuvre : “Pensées” de Blaise Pascal. Liasses II (Vanité), III (Misère), IV (Ennui), V (Raisons des effets), VI (Grandeur), VII (Contrariétés), VIII (Divertissement) ; fragments 11 à 129, pages 70 à 124. Sujet 1 : Pascal Question 1 : Quelle réflexion Pascal propose-t-il sur le divertissement ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les liasses II à VIII des Pensées de Pascal. Question 2 : Quelle image Pascal donne-t-il de la condition humaine

meurtrier, son meurtre est déloyal et perfide -plusieurs coups de hache dans la tête de la victime, attaquée de par derrière- mais cet acte inhumain ne le rend pas du tout moins admirable. Au niveau de sa représentation textuelle, il reste un héros au sens fort du terme. D'autres meurtriers présentent des qualités admirables chez Hugo; je prends comme exemples Quasimodo, Triboulet, Ruy Blas, qui ont tous un certain rapport chronologique avec Claude. Quasimodo et Triboulet sont d'un point de vue très proches

Le texte : Représentant majeur du mouvement romantique, Victor Hugo écrit en 1938 sa pièce intitulée Ruy Blas qui met en scène un valet amoureux de la reine d’Espagne. Dans la scène de dénouement, Ruy Blas, ayant jusque-là prétendu être un grand d’Espagne, dévoile son identité à celle qu’il aime et se donne la mort. Avant de mourir, il demande à la Reine son pardon. Intransigeante au départ, elle finit par le lui accorder. Le commentaire : Problématique :

la recherche du juste prix et de la justice. La renaissance voit la formation et le développement des états nations. La richesse apparait comme nécessaire comme développement du pouvoir du prince et des souverains (ils ont su que pour être fort, il faut être riche). Au cours des siècles avec les développements des états nations, l’économie domestique grecque, cède la place à l’économie politique. L’économie d’un point de vue étymologique, signifie l’administration du patrimoine de la cité (la

philosophe dans un article de l’Encyclopédie. Intellectuellement, c’est un homme qui ne se fit qu’à sa raison « la raison est à l’égard du philosophe ce que la grâce est à l’égard du chrétien » L’esprit philosophique est donc un esprit d’observation et de justesse qui rapporte tout à ses véritables principes. C’est un homme qui aime vivre en société, « un honnête homme qui veut plaire et se rendre utile ». C’est un homme honnête et responsable, conscient de ses devoirs envers la société  « Le philosophe

guerre froide, a réussi à incarner une certaine grandeur de la France et de la République. Quelles relations l’homme du 18 Juin, le libérateur qui se refuse de proclamer la République au balcon de l’hôtel de ville le 25 aout 1945 (le régime de Vichy étant et demeurant « nul et non avenu »), le héros qui prononce le discours de Bayeux qui avance tout son projet république (juin 1946), le « sauveur » de mai 1958, le fondateur de la Vème République, l’« homme providentiel » sauveur en apparence de mai 1968

choix. Nous ne l’avons pas fait sans hésitations ni scrupules : depuis trois siècles, les éditeurs successifs des Pensées s’efforcent d’en donner un texte plus sûr et plus complet plutôt que des extraits. Il faut d’abord rappeler que Blaise Pascal n’a jamais écrit de livre intitulé Pensées ; ce que l’on appelle de ce nom est constitué des textes, plus ou moins élaborés et travaillés (il y a des fragments soigneusement rédigés, à côté de simples notes en style télégraphique), trouvés dans les papiers

deux sujets singuliers ou de deux familles et celui de deux groupes plus importants, qui mérite le nom de guerre. De l'un à l'autre il y a continuité et pourtant rupture. On admet généralement que la guerre concerne deux parties de force relativement égales. Si un conflit est mené par un peuple beaucoup plus fort contre un autre beaucoup plus faible, on parlera de pacification ou d'opération de police. Dans le cas inverse, quand le plus faible veut s'affranchir d'une tutelle pesante, on parlera de rébellion

La finalité de l’économie : est d’améliorer le bien-être * Objet de la science économique : allocation optimale des ressources (rares) pour améliorer le bien-être * Théories libérales et keynésiennes * Définition de la science économique : étude des choix et actions mis en œuvre par l’homme pour se procurer et gérer des ressources (rares) nécessaires à ses besoins (illimités par postulat). Exemple de postulat : plus on en a plus on en veut. Les 3 grands types de ressources :

maître ici, Monseigneur, vous êtes le magnifique podesta, vous avez droit de vie et de mort, toute puissance, toute liberté. ». Cependant dès la première réplique, l’image se délite : le podesta prétend être le maître de la Tisbe, seulement elle se refuse à lui, elle ne lui appartient pas. Un peu plus loin dans la même scène, Angelo rappelle ce paradoxe qui l’entoure p. 294 : « Je suis seigneur, despote et souverain de cette ville ; je suis le podesta que Venise met sur Padoue, la griffe du tigre sur