La Guerre du Péloponnèse

Socrate, né à Athènes au siècle de Périclès. On sait peu de chose de sa jeunesse. Il a un enfant de sa femme Xanthippe et peut-être d'autres. En bon citoyen Socrate participe aux combats de la guerre du Péloponnèse contre Sparte, notamment à la bataille de Potidée, vers -430 et sauve la vie de Xénophon à Délion (-424). Il est présentée comme un satyre. Sa laideur scandalise les athéniens pour qui la beauté physique est le symbole de la beauté morale. Socrate a de nombreux disciples comme Xénophon

qu'il s'agisse de très humbles rites ou de fêtes somptueuses. II. Les trois fonctions -George Dumézil est l'auteur de la thèse selon laquelle les sociétés indo-européennes sont socialement organisées selon les trois fonction de souveraineté, de guerre et de production économique. Chaque dieu est relié à l'une des trois formes d'activité. Cette tripartition semble difficilement applicable à la civilisation grecque, celle-ci ayant subi un brassage important lors de son installation. Un dieu grec

spirituel. Son prénom, Timur, signifie "fer" en turco-mongol (cf. mongol tömör et turc demir) et se rapproche de celui de Gengis Khan, Temüdjin. Né près de Samarcande en Ouzbékistan en 1336 et devenu émir de Transoxiane, il se révéla un redoutable chef de guerre, bâtissant un immense empire reposant sur la force et la terreur. Il se montra cependant aussi protecteur des arts et des lettres qui firent la grandeur de sa capitale, Samarcande. Mort en 1405, son empire, gouverné par ses descendants (les Timourides)

culture générale de l'Athènes de Périclès. Au début, Socrate a continué le travail de son père ; il a réalisé un ensemble de statues des trois Grâces, qui ont été situées à l'entrée de la Acropolis jusqu'au siècle II av J.-C. Pendant la guerre du Péloponnèse contre Sparte, il a servi comme soldat de l’infanterie avec grande bravoure dans les batailles de Potidée en l’an 432-430 av-JC, où il a sauvé la vie à Alcibiade; à Delius en l’an 424 av JC. et Antipolis en 422 av JC. D’une vie sobre et

Cléon (en grec ancien Κλέων / Kléôn), du dème de Cydathénée, est un homme politique athénien qui fut un des successeurs de Périclès, et qui s'est illustré au cours de la Guerre du Péloponnèse grâce à un coup d'éclat dans la réduction du blocus de l'îlot de Sphactérie. Fils d'un riche tanneur, Cléainétos, il avait hérité de l'entreprise familiale, ce qui faisait de lui un personnage vulgaire dont Aristophane a fait une caricature d'une violence extrême dans plusieurs de ses comédies. Il est considéré

Cependant, plusieurs éléments empêchent une véritable poussée de la démographie vers le haut. En mille ans, on ne passe en effet que de 41 à 65 millions d'habitants. Plusieurs éléments affectent en effet la croissance . En premier lieu ce sont les guerres qui « consomment » les vies humaines. Dans l'Antiquité tardive, les invasions barbares provoquent la chute de Rome et l'entrée dans le Moyen-Age. Les différentes tribus barbares (Francs, Slaves, Allamands,...) qui ont vaincu l'Empire cherchent à établir

Démontrer comment Socrate réfute les anciennes accusations Suite à la guerre du Péloponnèse au Ve siècle avant J.C., les grecs cherchaient désespérément un bouc émissaire. C'est sur Socrate que tout le poids de cet événement est tombé. Tout simplement parce que Alcibiade, qui suivit Périclès à la tête d'Athènes, et Critias, qui était à la tête de la tyrannie des Trente, les deux plus grands leaders de la guerre, suivaient Socrate et apprenaient avec lui. C'est pour cette raison que Anytos et

Grégoire, E. Delebecque (Euripide et la guerre du Péloponnèse, 1951). La pièce est alors davantage prise comme un témoignage que comme une œuvre artistique. De façon moins radicale, on retrouve cette idée d’une coïncidence entre la période historique et le monde représenté sur scène dans l’interprétation de J. de Romilly, chez qui on retrouve l’image ancienne d’un Euripide poète du déclin : l’effondrement des valeurs amené par la fin de la guerre du Péloponnèse correspond avec la fin de la tragédie

corrélativement à l'appauvrissement des masses paysannes, émerge une nouvelle classe de sujets aisés, faite de commerçants et d'artisans (notamment potiers à Athènes). Ceux-ci sont dorénavant suffisamment riches pour s’acheter des équipements d'hoplites : la guerre n’est plus l’apanage de l'aristocratie. Le système aristocratique basé sur la propriété agraire est battu en brèche face aux revendications égalitaires de ces nouveaux citoyens-soldats. On parle de révolution hoplitique. Instabilité politique [modifier]

intellectuelle. Les idéologues ne s’intéressaient au pouvoir que pour donner leurs opinions, mais ils n’exerçaient pas de charges publiques. Socrate en fut une illustration. Les crises internes et les guerres entre les cités jalouses de leur indépendance vont déstabiliser toute la Grèce. La guerre du Péloponnèse, avec ses conséquences néfastes pour Athènes et ses alliés, va remettre en cause et perturber les rôles au sein de la cité. Les institutions athéniennes sont bouleversées, les citoyens déboussolés