La Guerre Et La Paix Bergson

les vitres. — (Erckmann-Chatrian, Histoire d’un conscrit de 1813, J. Hetzel, 1864) La route allait parmi des vignes à échalas. Bidons, fusils, cartouches, boîtes de singe, on trouvait de tout, et de noirs cadavres laissés là. — (Alain, Souvenirs de guerre, Hartmann, 1937, p. 27) Tout bien considéré. Se prêter à tout. Il est capable de tout. Tout ou rien. 2. Tout le monde, l’ensemble des personnes, d’une collectivité. Femmes, enfants, vieillards, tout fut massacré. Le peuple et l’armée, tout était

Il nous remplit d'amours, de désirs, de craintes, de chimères de toute sorte, d'innombrables sottises, si bien que, comme on dit, il nous ôte vraiment et réellement toute possibilité de penser. Guerres, dissensions, batailles, c'est le corps seul et ses appétits qui en sont cause ; car on ne fait la guerre que pour amasser des richesses et nous sommes forcés d'en amasser à cause du corps, dont le service nous tient en esclavage. La conséquence de tout cela, c'est que nous n'avons pas de loisir à consacrer

aimerait mieux mourir de faim ou de soif est une question qui apparemment plaît toujours." [ Pierre Daninos ] "Je n'ai jamais compris pourquoi les gens se disent "au revoir" au téléphone." [ Albert Willemetz ] "Il n'y a jamais eu de bonne guerre ni de mauvaise paix." [ Benjamin Franklin ] "Bien mal acquis profite toujours à quelqu'un." [ Paul Léautaud ] "La seule façon d'être suivi, c'est de courir plus vite que les autres." [ Francis Picabia ] "Le tact dans l'audace, c'est de savoir jusqu'ou on peut

belles âmes (donc amour intellectuel) pour finalement accéder à l’amour du Beau. TEXTE 2 p.389 : Épictète est un stoïcien. Le Stoïcisme est une école de pensée qui prône de vivre en harmonie avec la Raison et la Nature. Leur but est de trouver la paix de l’âme ou ATARAXIE en éloignant de lui tout ce qui pourrait le troubler, à savoir les passions et autres : et c’est donc accepter le destin en se montrant détaché à l’égard des choses, des hommes et de ce qui ne dépend pas de nous, qui aurait une

........ 4 Les mutations des sociétés ...................................................................... 32 CHAPITRE CHAPITRE THÈME CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE 2 3 4 5 La guerre au XXe siècle Guerres mondiales et espoirs de paix...................................................... 54 La Guerre froide (1947-1991).................................................................. 80 De nouvelles conflictualités depuis 1991 ............................................... 96 THÈME

Croissance et mondialisation (depuis 1850)............................................. 4 Les mutations des sociétés ...................................................................... 32 La guerre au XXe siècle Guerres mondiales et espoirs de paix...................................................... 54 La Guerre froide (1947-1991).................................................................. 80 De nouvelles conflictualités depuis 1991 ............................................... 96 Le siècle

habitants n'ont pas jusqu'à présent apporté beaucoup d'intérêt aux grands problèmes internationaux, à la tête desquels se trouve aujourd'hui celui du désarmement. Il faut qu'il en soit autrement, même dans le propre intérêt des Américains. La dernière guerre a montré qu'il n'y a plus de séparation des continents, mais que les sorts de tous les pays sont aujourd'hui étroitement entrelacés. Il faut que ce pays parvienne à se convaincre que ses habitants portent une lourde responsabilité dans le domaine

va obtenir son baccalauréat ce qui va lui permettre d’aller au lycée louis le grand pendant 3 ans. A Louis le Grand il prépare le concours de l’ENS, il obtient ce concours en 1879, pendant ses études il rencontre des étudiants célèbres : Jaurès, Bergson, il étudie de manière rigoureuse notamment Montesquieu, St Simon, Auguste Comte. 1882 : Durkheim obtient l’agrégation de philosophie ce qui va lui permettre de devenir professeur dans plusieurs lycées français. Il va voyager notamment en 1885 en Allemagne

hameaux isolés, sans lien entre eux. La ville, au contraire, ramasse cette énergie et la convertit en une gerbe de force que l’on peut à tout moment dirigée contre l’adversaire. Sa poésie est une représentation de la guerre entre la « plaine » et la « ville » qui ressemble à une guerre des sexes. La campagne apparaît comme une figure féminine éreintée par la séculaire reproduction que lui inflige le principe mâle : la Ville. C’est dans les villes que naissent et que prospèrent les Révolutions. Son

Danaïdes qui puisent toujours pour remplir leur tonneau, à Tantale éternellement altéré. 1 introduction : 1) thèse : L’auteur affirme le désir est une source inépuisable de souffrance, incompatible avec le bonheur véritable, qui consiste en la paix de l’âme. 2) ordre des idées : Le désir est d’abord critiqué sous quatre rapports : il est souffrance lié au “manque”, à la frustration, à la désillusion, et à la répétition indéfinie. On déduit de là qu’il ne saurait y avoir de bonheur pour la