La Guerre Et La Paix Proudhon

romain a aussi englobé des territoires africains et d'Asie mineure, qui sont aujourd'hui exclus des projets européens. La construction philosophique qui est à l'origine des projets européens, c'est la théorie de la paix par le droit. En 1795, Kant a développé cette conception de la paix perpétuelle obtenue par la mise en place de relations fédérales entre les nations. Cette idéologie est encore forte aujourd'hui. En 1814, de Saint-Simon édite un Mémoire sur l'identité européenne, où il imagine

les uns des autres, il voit des inégalités très importantes socialement, des inégalités morales et politiques. Il dit que l’arrivée dans la société a apporté du bon comme les sciences, les arts…. Mais les sociétés civiles ont aussi apportées des guerres qui divisent les hommes et les contraignent. On est passé de l’un à l’autre au grès du hasard avec des étapes importantes comme la division du travail, les progrès techniques, mais surtout l’émergence de la propriété privée. Rousseau n’est pas partisan

moitié du XIXe siècle et première moitié du XXe siècle). Proudhon : « la propriété c'est le vol ». Cette idée s'est concrétisée avec violence avec la révolution de 1917 en Russie, le développement des régimes communistes en URSS et le rideau de fer. Ces événements ont eu une influence dans les milieux intellectuels en France qui ont été convaincu que la propriété privée était un concept dangereux qu'il fallait minimiser. Pendant la guerre mondiale, le respect du droit de propriété s'efface peu

regrettent la révolution française et qui veulent revenir en arrière. En France Louis de Bonald et Mestre en font partit. A l’autre extrême il y a ceux qui estiment que la révolution française doit continuer afin d’être achevée. (Parti social : Fourier et Proudhon). Entre les deux, le centre droit modéré, dont fond partis Benjamin Constant et Alexis de Tocqueville. Mais il n’y a pas qu’un approfondissement mais aussi un renouveau de la philosophie du sociale. On va envisager la constitution d’une science

extrême et violence. Tendance libido dominandi : désir de dominer qui s’exerce sur ses semblables. Guerre de tous contre tous. L’enjeu est la reconnaissance =nécessité de médiation par l’institution de l’Etat garantissant le paix ; inspirant le respect par la violence. Le respect du droit est une garantie pour la liberté Lorsque la loi est absente : les hommes se livrent dans cet état à une « guerre de tous contre tous », révélant par là la vraie nature de l’homme qui est d’être « un loup » pour

va reprendre ses activités financières pour son propre compte, et il va rapidement amasser une fortune considérable. Il va rédiger à partir de la période 1809-1810, une série d’article pour le Morning Chronicle sur les conséquences monétaires des guerres napoléonienne. Puis, il va élargir son analyse en publiant en 1911, un essai sur le haut prix des lingots, cet essai constitue la première version scientifique de la théorie quantitative de la monnaie. A partir de là, Ricardo va connaitre une vrai

Ce livre aurait influencé Lénine et Trotski. Marx s’est intéressé au « Bonapartisme ». Il s’intéresse peu au politique. Il pense que l’état est une forme d’historisme. Section 1 : La démarche de MARX Paragraphe 1 : Proudhon, Fourier, ST Simon Marx est convaincu que l’histoire se charge de réaliser la société idéale : une société sans classe et sans discrimination. Paragraphe 2 : MARX est un idéaliste. L’idéalisme pose qui la réconciliation de

différentes classes sociales, c’est-à dire des rapports de pouvoir, les conflits entre les classes sociales et aussi des idéologies qui remplissent certaines fonctions. Le système féodal est combinaison entre un pouvoir temporelle et spirituel. La guerre est considérée comme le moyen essentiel de faire prospérer les nations. A côté de ce pouvoir temporelle on trouve le pouvoir spirituelle = pouvoir du pape, théologique dont une des principales caractéristiques est qu’il est là pour assurer une défense

L’organicisme (un milieu intérieur, une cellule intégrée à l’organisme), l’évolutionnisme (Darwin et l’adaptation) c) Scientifiques ou prophètes? Les premiers sociologues du 19ème siècle sont toujours teintés de philosophie sociale : Comte, Tocqueville, Proudhon, Marx, Spencer, Le Play, ... d) Auguste Comte (1798-1857) Effrayer par le Chaos. Comment penser l’ordre social de manière objective et rationnelle ? Deux règles dans le positivisme de Comte : 1) le but c’est de découvrir des lois universelles 2)

vitupérer l'académisme et rêver de nouveauté, de motifs inédits, de paysages palpitant de couleurs. De ses années de bohème et parfois de misère, il allait garder le goût des avant-gardes. D’autre part, il assistait aux “conférences de la rue de la Paix” fondées par des opposants à l'Empire, était un lecteur assidu du journal “Le siècle”, cherchait à entrer dans les équipes de journalistes républicains. Mais il ne militait pas. Enfin, s’ouvrit une voie. Un ami de François Zola, M. Boudet, membre