La Géante Baudelaire Explication

pourrait appeler l’Intuition de l’Histoire Littéraire, ressentie et pressentie par de nombreux auteurs tout au long des siècles. Eux les écrivains qui font la littérature ont cette Intuition. Rabelais, 1530, dans une lettre de Gargantua à Pantagruel, le géant décrit la révolution culturelle qui se produit alors, tableau de civilisation qui rend compte de l’état de la littérature du moment. Racine dans un éloge posthume de Corneille présenté à l’occasion de l’arrivée du frère25 du défunt à l’Académie, fait

appartenant à des familles paléolithiques. On pensait même que ces cavernes servaient de temples, de rites d’initiation. Une analyse des peintures a montré que ces animaux pouvaient illustrer une mythologie, une construction culturelle. Diverses explications ont été avancées pour expliquer ces dessins d’animaux. Une hypothèse est celle d’une signification rituelle ou magique qui était répétée au même endroit du mur comme un feu doit être rallumé.On ignore si ces superpositions avaient-elles mêmes

sensibilité, la prise en compte des conditions de la réception. Une appréciation esthétique modérément personnelle sera particulièrement valorisée. - - - - - 3 RAPPEL : À LA BASE DU COMMENTAIRE, LA DÉMARCHE DE L’EXPLICATION BAUDELAIRE, LE SPLEEN DE PARIS, XXXVII « LES BIENFAITS DE LA LUNE » La Lune, qui est le caprice même, regarda par la fenêtre pendant que tu dormais dans ton berceau, et se dit : « Cette enfant me plaît. » Et elle descendit moelleusement son escalier de

aussi bien les frontières géographiques du secteur que les contours des marchés : elles aboutissent à une dynamique de convergence (numérisation du signal) entre l'audiovisuel, les télécommunications et l'informatique et à la constitution d'un marché géant, décloisonné, à vocation planétaire. A preuve la redistribution des cartes à laquelle on assiste au plan mondial depuis quelque temps : les grands groupes de communication jouent sur tous les tableaux et tentent d'obtenir une suprématie incontestée

siècle. Formé de 14 vers, répartis en deux quatrains et deux tercets, il est devenu, dans sa concision et le raffinement de ses rimes, le joyau de l’art poétique, invitant chaque génération à se dépasser.C’est le cas au xixe siècle, où, renouvelé par Baudelaire, il devient la forme fétiche de la génération parnassienne (Leconte De Lisle, Heredia) puis de Mallarmé. Le schéma de rimes est en général le suivant : – rimes embrassées (abba) dans les quatrains ; – schéma (ccd) (ede) ou (ccd) (eed) dans les tercets

3 Les nomades partent de Chinguetti (d’où vient le guerrier aveugle) jusqu’à Agadir. La troupe vient de Smara, dans la vallée de la Saguiet el Hamra, traverse les mesas du Haua, le plateau de la Hamada (que Lalla verra dans sa vision, cf. explication de texte 3), les monts de Ouarkziz, suit la vallée du Draa, les montagnes de Taïssa, la palmeraie de Taïdalt, le fleuve Noun, le Souss, puis arrive à Taroudant ; elle repart ensuite, franchit l’oued Issene, Marrakech, l’oued Tadla, atteint Tiznit

mieux exprimer : Je suis mort ! Il précise que l’auxèse est une hyperbole au sens positif, ce géant, alors que la tapinose a un sens négatif, ce nain. KAKEMPHATON
 Rencontre de sons par liaison ou enchaînement d’où résulte un énoncé déplaisant. Ainsi dans le vers de Corneille : Je suis romaine, hélas, puisque mon époux l’est [mon nez-poulet]. Autre ex. : Fruits purs de tout outrage [toutou] (Baudelaire). Elle put, inviolable, résister [putain]. Le subjonctif est d’un emploi délicat et son usage

terriblement grandiose que l’irruption de ces quelques milliers d’hommes dans la paix morte et glacée de l’horizon […]. Quand les derniers bataillons apparurent, il y eut un éclat assourdissant. La Marseillaise emplit le ciel, comme soufflée par des bouches géantes dans de monstrueuses trompettes qui la jetaient, vibrante, avec des sécheresses de cuivre, à tous les coins de la vallée. » (Émile Zola, La Fortune des Rougon, 1871.) Le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours 9 © rue des écoles & Le Monde

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur la poésie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 VERS LE BAC Question sur un corpus : Baudelaire, Jaccottet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68-73 2 © Hachette Livre 2013, Cahier de français 1re – La photocopie non autorisée

motifs fondamentaux. Ces thèmes ont été conservés en Grande Bretagne, ans le pays de Gales, en Irlande, et renvoient à une mythologie extrêmement reculée. On franchit un bras de mer, et on se trouve dans un autre monde, on rencontre des fées, des géants. Tout cela c’est la matière de Bretagne. La matière de Rome n’offre pas beaucoup de possibilité, alors ils puisent dans la matière de Bretagne. Jean Bodel, la façon dont il présente les trois matières repose sur la notion de vérité. Il prétend que