La Haine

jouer que Claire, elle confond souvent et parfois même fusionne les deux bonnes en un seul personnage. Dans cette pièce, nous voyons donc que Solange et Claire sont caractérisées par leur haine commune envers Madame. Ce fait est souligné par le champs lexical de la haine et de la méprise:« hais » x4 ; « haine » ; « méprise » ; « mépriser » . Nous voyons Madame à travers la perception qu’en ont les deux bonnes. Le personnage est perçu comme un fantasme de claire et Solange car il n’est pas présent

avec Madeleine Forestier, il va la présenter à ses parents. -Il décrit tout d’abord rapidement le repas, puis l’attitude du père Duroy. On a ensuite l’évocation des souvenirs de Georges. -Puis une description de la mère Duroy, la haine qu’elle porte pour Madeleine.  Comment Maupassant nous décrit-il les sentiments à travers ce texte ? Pour répondre à cette question j’ai choisi deux axes : tout d’abord, un texte descriptif, puis la présence des sentiments. I-Un texte

contrarié. La haine qui anime les familles de Roméo et Juliette l'une pour l'autre est semblable à celle qui anime les familles de Tony et Maria (à cause de leurs origines ethniques différentes plus précisément). Encore une fois, West Side Story est bel et bien une réécriture de Roméo et Juliette quand on voit comment est développé le thème de la haine dans ces deux œuvres. La rivalité malsaine qui peut animer les familles existe depuis toujours. Ainsi, bien que les causes de cette haine ne soient

amour (vv. 675-676) ainsi que l'origine divine de son sort fatal, comme de celui de sa famille " ...les dieux... ont allumé le feu fatal à tout mon sang ..." vv. 677-682) ; mais aussi, dans les mêmes vers, la haine qu'elle se porte. Vient ensuite le dangereux parallèle entre l'amour et la haine, lorsqu'elle demande à Hippolyte de se souvenir de l'inhumanité qu'elle a manifestée envers lui et de sa volonté de le chasser : tout ce paradoxe compliqué est magnifiquement résumé dans l'asyndète de vers

cet amour (v. 675-676) ainsi que l'origine divine de son sort fatal, comme de celui de sa famille « Les dieux [...] ont allumé le feu fatal à tout mon sang » (v. 677-682) ; mais aussi, dans les mêmes vers, la haine qu'elle se porte. Vient ensuite le dangereux parallèle entre l'amour et la haine, lorsqu'elle demande à Hippolyte de se souvenir de l'inhumanité qu'elle a manifestée envers lui et de sa volonté de le chasser : tout ce paradoxe compliqué est magnifiquement résumé dans l'asyndète de vers 688

nombreuses questions pour déterminer le pour et le contre « La mort d’un ennemi qui coûte tant de pleurs/Mais peut-on en verser alors qu’on venge un père ? ». Emilie est donc sous l’emprise du doute car dans un premier temps elle prouve sa terrible haine pour Auguste mais dans un deuxième temps, son amour presque douloureux pour Cinna. Deux émotions s’opposent donc en elle « J’aime encor plus Cinna que je ne hais Auguste ». Emilie est alors à la recherche de réponse, elle cherche à refouler ses émotions

dans le mal s'affermit par le mal. » La vie est épineuse et la jeunesse est vaine, quand l'amour fait place à la haine, le cerveau doit sembler de démence agité. Dès que nous naissons, nous pleurons d'être venus sur ce grand théâtre de fous... L'amour des jeunes gens en vérité N'est pas dans leur cœur mais plutôt dans leurs yeux. On peut faire beaucoup avec la haine, mais encore plus avec l'amour L’amour ne voit pas avec les yeux, mais avec l’âme ; et voilà pourquoi l’ailé Cupidon

Elle coupe la parole v.670 Hippolyte « et je vais … » Coupures inégales = v.672 déstructuré = Phèdre ne se maîtrise plus b. La cause du trouble Champ lexical de l’amour associé au champ lexical de la maladie = amour monstrueux Champ lexical de la haine = Phèdre est consciente de la folie de cet amour et qu’Hippolyte la déteste. c. Essai de se disculper Acharnement du destin v.677 La cause = dieux v.679-681 v.679-682  se présente comme victime + trouble = enjambements Comme si les dieux couraient

riz avec une pépite d'or . Et donc , rien que d'un point de vue technologique et comportement moderne , il ne peut que apprendre . Comme le tatari est alimenté par la haine de son porteur , Ashitaka , s'il ne veut pas que la malédiction prenne le contrôle de lui et s'il ne veut pas mourir , il doit “porter un regard sans haine sur le monde “. Exercice difficile que de maîtriser ces émotions dans ce contexte de guerre et de cruauté . Mais cette obligation , lui permettra de trouver l'amour et d'apprendre

mère le définit comme « un fils ingrat et rebelle ». Il est très proche de son frère et excédé du comportement de se mère. Cléoptare: reine de Syrie, a fait assassiner son mari Démétrius. Elle apparaît comme une mère cruelles et aveuglée pas la haine, jalouse, impitoyable et manipulatrice. Elle est avide de pouvoir, c'est une femme dépourvue d'instinct maternel . Sa violence est source de cruauté envers ses fils qui ne sont pour elle que des instruments. Elle va perpétrer le meurtre de son propre