La Joie de vivre

étouffant de joie Prendre un enfant dans ses bras Prendre un enfant par le coeur Pour soulager ses malheurs Tout doucement, sans parler, sans pudeur Prendre un enfant sur son coeur Prendre un enfant dans ses bras Mais pour la première fois Verser des larmes en étouffant sa joie Prendre un enfant contre soi Prendre un enfant par la main Et lui chanter des refrains Pour qu'il s'endorme à la tombée du jour Prendre un enfant par l'amour Prendre un enfant comme il vient Et consoler ses chagrins Vivre sa vie

l'Association des écrivains et artistes révolutionnaires (mouvance communiste) mais, par méfiance, il s'en dégage très rapidement. En avril 1935, il publie Que ma joie demeure qui connaît un grand succès, particulièrement auprès de la jeunesse. Ce titre est une allusion explicite à la cantate de Jean-Sébastien Bach, Jésus que ma joie demeure, par laquelle il souhaitait exprimer sa foi en une communauté des hommes, par-delà les religions5. Il traduit également Moby Dick en français6 avant de publier

est l'essence même de l'homme , c'est-à-dire l'effort par lequel l'homme tend à persévérer dans son être. C'est pourquoi le désir qui provient de la joie est favorisé ou augmenté par cette passion même. Au contraire, le désir qui naît de la tristesse est diminué ou empêché par cette passion même; et par conséquent la force du désir qui naît de la joie doit être mesurée tout ensemble par la puissance de l'homme et par celle de la cause extérieure dont il est affecté, au lieu que la force du désir qui

« De l'intrigue et de l'argent, te voilà dans ta sphère. » (Suzanne - Acte 1, scène 1) mais aussi très gai : « J’aime ta joie, parce qu’elle est folle ; elle annonce que tu es heureux. » (Suzanne – Acte 4, scène 1). Marceline partage cette avis sur la gaieté de Figaro et le décrit aussi comme très généreux : « Jamais fâché, toujours de belle humeur ; donnant le présent à la joie, et s’inquiétant de l’avenir tout aussi peu que du passé ; sémillant, généreux ! généreux… » (Marceline – Acte 1, scène

(mort-lumière, misère-soleil, pauvreté-joie,...) nous montrent déjà l'opposition des thèmes de la pensée humaine. La lumière et la joie font référence à sa terre natale : l'Algérie. Alors, au cœur des joies de la vie exprimées dans l'œuvre de Camus, apparaît la mort et tous les maux qui menacent le bonheur : '' Il n'y a pas d'amour de vivre sans désespoir de vivre ''. La porte vers l'absurde est entrouverte. Camus exprime dans ses œuvres l'idée que l'homme est libre de vivre ''sans appel même s'il doit

textuelles Explication de l’illustration Dualité de Verlaine Verlaine vit des émotions mitigées. Ses désirs sont opposés, d’un côté il cherche la liberté et de l’autre la stabilité. Cette opposition l’amène à vivre des émotions compliquées. Il ne réussit pas à être simplement heureux, il vit joie et peine à la fois. Sa pensée en vient donc à être perturbée et torturée. Champs lexicaux Ivresse : « Ivre de soleil » (v. 12), « Puis au gré du vent se livre et flotte » (v. 20), «

« liberté » (v. 13), « tiède demi-sommeil » (v. 17) Tristesse :  « tristement » (v. 18), « amer » (v. 24), « mélancolique » (v. 11), « inquiète » (v. 25), « effroi » (v. 27), « meurtrie » (v. 21) 1. c) Dualité émotive : Sentiment dominant du mal de vivre entrecoupé de moments de bienêtre. Adverbes 1. b) « tristement » (v. 18), « doucement » (v. 1) Verbes 2. a) Mouvement : « vole » (v. 3 et v. 25) « couve » (v. 6 et v. 28) 2. b) Sensations contraires : Voler témoigne des sentiments positifs de

plein d'aventures et de joie Pour toi et moi Les sourires des anges Semblaient t'éclairer de leur douce lumière Lorsque je t'ai vu pour la première fois Depuis c'est étrange Tu as transformé mon univers Et je ne vis plus que pour toi Je n'oublierais jamais le jour, où tu es venu vers moi Depuis mon cœur est plein d'amour Oui, je t'aime Ouvre la porte du paradis Bien au delà du soleil et des mers Il y a un monde plein de magie, plein d'aventures et de joie Un monde merveilleux d'histoires

« liberté » (v. 13), « tiède demi-sommeil » (v. 17) Tristesse :  « tristement » (v. 18), « amer » (v. 24), « mélancolique » (v. 11), « inquiète » (v. 25), « effroi » (v. 27), « meurtrie » (v. 21) 1. c) Dualité émotive : Sentiment dominant du mal de vivre entrecoupé de moments de bien-être. Adverbes 1. b) « tristement » (v. 18), « doucement » (v. 1) Verbes 2. a) Mouvement : «vole» (v.3) «couve» (v.6) 2. b) Sensations contraires : Voler est en lien avec l’ivresse de l’amour et aussi à la liberté

un régime dictatorial et bien d’autres fléaux à caractère politique social ou même psychologique peuvent être des raisons qui poussent un individu voire un groupe de personnes à s’exiler. En effet l’exil, pouvant se traduire comme une obligation de vivre en dehors d’un milieu, d’un environnement, d’un cadre social auquel l’on appartient et que l’on aime et aussi loin de ceux que l’on aime, s’impose souvent comme une éventuelle fatalité. C’est ainsi que Dany Laferrière