La Journée De Gargantua

BIEN GERER SON TEMPS L’idéal humaniste consiste dans un plein usage du temps et des facultés naturelles. La soif du savoir fait que l’étude occupe la quasi-totalité du temps de la journée. La vie elle-même devient ainsi étude. Le planning horaire est établi de façon que chacun tire le meilleur parti de ses journées. « Les utopiens travaillent 6 heures par jour, trois avant le repas de midi, trois autres avant celui du soir » « La plupart consacrent ces heures de loisir à l’étude. » « Chaque jour

parfaite Classicisme est un mouvement littéraire qui se développe autour des valeurs de « l’homme honnête » et qui recherche l’idéal de l’homme parfait. Supplément au voyage de Bougainville, Diderot Utopie : 1516 : Thomas More Utopia 1532 : Rabelais Gargantua Texte en 2 paragraphes : P1 : Description très positive de l’endroit où le marin se trouve. P2 : Parle du peuple vivant sur ces terres. Pb : Comment Fénelon, à travers la description émerveillé d’un pays idéal propose-t-il une réflexion sur la société

exerce pleinement sa citoyenneté au sein de la cité mais se trouve soumise à la tutelle masculine à l'intérieur du foyer - les enfants sont généralement pris en charge par l'Etat dès leur plus jeune âge et recoivent leur éducation en commun - les journées de travail sont réduites à environ six heures, en alternant avec quelques heures d'études quotidiennes, qui sont jugées tout aussi importantes pour les adultes que pour les enfants. On remarque également que dans la plupart des utopies le travail

ancienne largement oubliée, l'héliocentrisme : il fait du Soleil le centre de son système, et la Terre un objet tournant autour. Le système de Copernic repose sur l'observation que la Terre tourne sur elle-même et fait un tour sur son axe en une journée, il avance également que la Terre fait le tour du Soleil (révolution), et non l'inverse, en un an. L’italien Galilée quant à lui, perfectionna les lunettes astronomiques et après les avoir rendues vingt fois plus performantes il découvrit que la

découverte de l’horloge et la révolution industriel. Et c’est grâce à la pointeuse que le concept a été pris pour créer les chronos dans les épreuves sportives.) III) Sport comme jeu ? Tous les jeux ne sont pas sportifs. Exemple au moyen âge de gargantua. Problème au niveau de l’appellation à l’époque moderne : jeux d’hiver, jeux d’été. R.CAILLOIS sociologue à écrit les jeux et les hommes en 1968 4 catégories de jeux qui repose sur 4 critères : la compétition, le hasard, simulacre et vertige

| | |XIX: Certains héros romantiques de Stendhal ou de Balzac | |Puis, XVIème siècle, le géant des oeuvres de Rabelais: Gargantua, |les héros des romans réalistes de Flaubert: Madame Bovary, Frédéric | |Pantagruel (mais ce sont des contes) |Moreau dans L'Education sentimentale | |

Rose (1230-1235 / 1275-1280) (extraits, notamment la première partie de Guillaume de Lorris) Charles  d’Orléans  (1394-1465), Rondeaux (extraits) Villon, Le Grant Testament (vers 1460) (extraits) XVIe siècle *Rabelais, Pantagruel (1532) ou Gargantua (1535) Clément Marot, Adolescence Clémentine (1532). Louise Labé, poèmes (vers 1550) Du   Bellay,   ∆   Défense et illustration de la langue française (1549) et Regrets (1558) ou Antiquitez de Rome (1558) *Ronsard, Odes (1550) ou Sonnets pour

Rabelais, Gargantua, XXI Eduqué selon la méthode traditionnelle héritée des précepteurs du Moyen-Age, Gargantua est devenu « niais, tout rêveux et rassotté ». Son père décide de le confier à un maître moderne, Ponocrates, qui lui fait alors oublier ce qu’il a appris en lui administrant un remède qui lui lava le cerveau de toutes ses habitudes perverties ». Une nouvelle éducation lui est proposée. Ensuite, il lui imposa un tel rythme d’études qu’il ne perdait pas un moment de la journée, mais passait

cuit…Une brume de chaleur baigne la baie de Somme, où la marée de morte-eau palpite à peine, plate comme un lac. Reculée derrière ce brouillard moite et bleu, la Pointe de Saint-Quentin semble frémir et flotter, inconsistante comme un mirage… La belle journée à vivre sans penser, vêtue seulement d’un maillot de laine !… Mon pied nu tâte amoureusement la pierre chaude de la terrasse, et je m’amuse de l’entêtement de Poucette, qui continue sa cure de soleil avec un sourire de suppliciée… « Veux-tu venir

maîtres Au XVIème siècle, les maîtres sont extrêmement critiqués, ils sont autoritaires et ignorants (Erasme, les maîtres sophistes de Gargantua de Rabelais, les maîtres du collège de Montaigne). A cette vision très négative s'oppose, à la Renaissance, un modèle humaniste que proposent Rabelais ("Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel", l'éducation de Gargantua par Ponocratès) et Montaigne (les qualités d'un bon maître, l'auto-éducation faite par son père). Cette différenciation sera constante