La Justice Est Elle Une Utopie

Candide, Chap. XVIII, Eldorado. Plan : I/ L’utopie a) Utopie des richesses b) Utopie de l’hospitalité c) Utopie du savoir II/ La dimension didactique et critique a) La critique de la religion b) La critique de la politique. III/ L’art du conte a) La parodie du conte et le merveilleux b) L’utopie I/ L’utopie. a) Utopie des richesses. Ce qui ressort avant tout c’est l’utopie des richesses :

essentielle est accordée aux femmes. La garde est constituée de femmes. Parallèlement aux « grands officiers » existent les « grandes officières » (l83-84). ! La liberté : cet idéal de liberté est représenté concrètement par l’absence de cour de justice et de prison : « on lui dit qu’il n’y en avait pas et qu’on ne plaidait jamais » (l101-102) • II) La portée critique de l’utopie 1) L’adoption du point de vue naïf de Candide Le lecteur est invité à prendre ses distances par rapport à

évidemment la présence d’éléments imaginaires / et même exotiques, pour relever du registre mer / veill / eux. Dans le chapitre 1, / le conte commence dans un château, celui de Thunder-ten-tronck. / Dans celui-ci, l’utopie que Voltaire présente est une utopie qu’il rejette. / C’est l’utopie du pouvoir absolu et refermé sur lui-même.Voltaire présente les personnages et les lieux comme idéaux./ Il utilise un vocabulaire / mélioratif / ainsi que des superlatifs / hyperboliques. On nous dit que c’est « le

l'utopie, il avait l'ambition d'élargir le champ du possible et non de l'impossible comme ce mot est synonyme aujourd'hui. Dans son essai consacré aux premières utopies, celles d’avant les récits de More, de Campanella ou de Cabet (les Premières utopies, les Primaires, 1938), Régis Messac donne une définition restrictive du terme Utopie. « Le mot d’Utopie, forgé par Thomas More, et de nom propre devenu générique, est d’usage courant pour désigner les œuvres littéraires qui, sous une forme fictive

l’abbaye de Théléme Axe de lecture : * la liberté * la tranquillité <= UTOPIE * l’union Plan : I- Contrastes entre les abbayes traditionnelles et celle de Théléme. II- Valeurs humanistes : liberté, honnêteté, harmonie. III- Des valeurs utopique : inaccessible, idéale. I- Monde de Théléme : perfection, harmonie. II- Utopie : ce monde reste un idéal inaccessible. Idées : * Critique des abbayes traditionnelles contemporaines

est irréel, et le registre polémique pour critiquer les coutumes européennes. En quoi l'utopie décrite par Voltaire dénonce la réalité et propose un idéal ? Nous étudierons d'abord l'utopie décrite par Voltaire , puis la fonction critique de cette utopie. Cet extrait du chapitre 18 presente l'Eldorado, un pays utopique, afin de faire réfléchir sur la société européenne du temps de Voltaire. Sa critique est constructive, elle promouvoit les idées et les valeurs des philosophes des lumières, dans

l’utopie repose sur un certains nombre de piliers. Ainsi, tout au long de notre analyse, nous verrons sur quelles réformes politique, économique, social et religieuse permettent d’éradiquer la misère et le mal en créant ainsi un monde où règne la justice et la parfaite égalité I - L’ORGANISATION POLITIQUE 1-le fonctionnement gouvernemental L’utopie est une république, qui est la meilleure forme de gouvernement au

Le rêve éveillé de Christine de Pizan : l´utopie au féminin de La Cité de Dames Luciana Eleonora de Freitas Calado UFPE / /Brésil, Université Blaise-Pascal / Clermont-Ferrand Le plus récent catalogue sur les études médiévales au Brésil, paru en 2001, n’a indiqué qu’un mémoire de DEA portant sur Christine de Pizan. La lacune continue encore par rapport à l’accessibilité de l’œuvre de l´écrivaine. La Cité des Dames, son œuvre la plus connue, traduite en sept langues différentes (le flamand

présente comme une utopie ou certaines coutumes sont inversées mais aussi description « prétexte » qui met en place ce que Voltaire souhaiterait voir se réaliser en France sur le plan politique et social. Problématique : Montrer comment, en faisant de l’Eldorado un monde à la fois idéal et inversé, Voltaire définit ses propres conceptions politiques et sociales Axes d’étude : 1) mise en place d’une utopie traditionnelle ( les marques de l’utopie) 2) l’idéal des Lumières 3) Une utopie traditionnelle

savoureuse, convives d’une politesse extrêmes tout en étant de simples marchands ou voituriers…Après le repas, Candide suit son compagnon Cacambo chez un vieillard pour comprendre ce monde si étrange. Problématique : En quoi ce chapitre est-il une utopie illustrant les idées de Voltaire ? I – le caractère merveilleux de l’Eldorado 1) Luxe et profusion : Matériaux précieux à profusion : les « cailloux » du chemin sont ce que nous « nommons » « pierreries ». Le mot « nommer » révèle la relativité