La Justice Est La Même Pour Tous

> thèse du doux commerce => Individuel, commerce non favorale dvlpm de la vertu Adam Smith => théorie de la main invisible (Recherche de chacun de son propre intérêt -> intérêt général, le plus grand bien pour tous => éloge du marché libre) ==> échanges économiques => principal vecteur de l’unité sociale C/ Le lien social est-il une marchandise ? Les échanges économiques ne peuvent pas remplir la fct du lien social

 Theme 3: La politique Chapitre 5: La justice et le droit Question: Existe-t-il des lois d'injustices ? Introduction: - Lorsqu'en 1981, la peine de mort a été écartée de la legislation francaise (corpus de lois) alors qu'ailleurs, elle est encore en vigueur c'est sans doute parce que cette peine fut considéré comme injuste. Dès lors, ce demander s'il existe des lois injustes c'est ce demander si la justice est toujours incarnée par les droits ou encore si toutes les lois se sont necessairement

L’inégalité est souvent ressentie comme une injustice. Pourquoi certains pays sont-ils riches et d’autres pauvres ? Pourquoi y a-t-il tout simplement des riches et des pauvres ? Pourquoi, dans un même pays, a-t-on moins de chances d’accéder à un bon statut social quand on naît dans un milieu défavorisé que quand on naît dans un milieu déjà favorisé ? Pourquoi Cendrillon doit-elle faire le ménage pendant que ses belles-sœurs vont au bal ? Par toutes ces questions, nous manifestons notre indignation

sanctionnée par cette société. Le droit dépasse la société humaine. - Le Droit est un art : L’homme est à la fois le créateur, le sujet et la victime de sa création. Il y a recherche morale, exigence de perfection de l’objet créé, exigence de justice vers lesquelles tendent les individus et les sociétés. - Le droit est aussi une science (ex : science des lois, science des phénomènes juridiques). Toute la méthode juridique est scientifique (technique, précis). Le juriste doit être aussi précis

argumentative Tous les jours lorsque nous ouvrons la télé, les nouvelles fusent de partout. Meurtres, drames conjuguaux et infanticides. Ces crimes particulièrement crapuleux, gratuits et sordides font crier à la population de la société l’injustice et réclame haut et fort le retour de la peine capitale. Mais en tant que société, avons-nous le droit d’enlever la vie à un être humain? La justice punitive devrait-elle être de mise pour ce genre de crime? Et dans ce cas, qu’advient-il de la justice réparatrice

Julien Lacabanne - 2018 © Faire-son-droit est une marque protégée – Tous droits réservés. 1 Dès lors que l’on retrouve une trace de vie en société, on trouve des traces de règles pénales. Mais alors, jusqu’où peut-on remonter pour atteindre les premières manifestations du droit pénal? Et bien en vérité, jusqu’aux origines du monde. À partir du moment où il y a eu une organisation sociale, est apparue l’organisation d’une justice qui avait pour objet de faire respecter des règles permettant aux

d’enseignement FSJP/UCAD INSTITUTIONS JUDICIAIRES INTRODUCTION LES PRINCIPES FONDAMENTAUX DE LA JUSTICE AU SENEGAL LES PRINCIPES FONDAMENTAUX DE LA JUSTICE AU SENEGAL • SOURCE : La Constitution • LA JUSTICE : UN POUVOIR indépendant garant des droits et libertés individuels • LE SYSTÈME JUDICIAIRE : principe d’unité et de hiérarchie • LA JUSTICE : UN MONOPOLE ETATIQUE (= égalité, gratuité - accessibilité à tous et toutes, continuité) • FONDEMENTS DU POUVOIR JUDICIAIRE : JURISDICTIO & IMPERIUM F.K. CAMARA

La justice n'est pas un sentiment mais une vertu qui n'est pas de l'ordre de l'émotion mais de la raison bien que tout parte de l'émotion ou du sentiment. L'idée même de se faire justice est une idée contradictoire puisque la justice suppose que la force cède le pas au droit. C'est justement la fonction du procès de nous faire passer d'une logique passionnelle de l'émotion à une logique raisonnable du droit. Le procès est alimenté par l'émotion mais il doit amener à la vertu. Penser à un droit sans

PLAN : I) Le droit est le moyen libertaire d’une civilisation. A) Il n’y a pas de société sans droit. 1) Omniprésence du droit : 2) L’Homme, animal social ? : 3) La justice et le droit : B) Le droit nous rend libre. 1) La liberté politique : II) Le droit peut en même temps réduire la liberté d’une civilisation. A) Obéir est-ce renoncer à sa liberté ? 1) L’obéissance est un renoncement libre à la liberté. 2) L’obéissance comme condition de la liberté.

compris qu’il ne suffisait pas de dénoncer l’injustice. Il fallait donner sa vie pour la combattre. » Kaliayev : « Je suis entré dans la révolution parce que j’aime la vie. » Stepan : « Je n’aime pas la vie, mais la justice qui est au-dessus de la vie. » Kaliayev : « Chacun sert la justice comme il peut. » Kaliayev : « J’aime la beauté, le bonheur ! C’est pour cela que je hais le despotisme. Comment leur expliquer ? La révolution, bien sûr ! Mais la révolution pour la vie, pour donner une chance à