La Justice Est La Même Pour Tous

Au Moyen Âge la justice est un droit essentiel, il permet à son propriétaire de trancher un conflit, de faire des établissements ou des bans. Dans la société médiévale, les catégories de justice sont nombreuses d’où la difficulté d’en traiter. En effet il y a les justices du Roi, de l’Eglise, des villes et des seigneurs. La justice dans la seigneurie revêt de multiples aspects, de multiples facettes. La justice seigneuriale, banale ou territoriale s’exerce lorsqu’il y a un litige entre le seigneur

| | Entre la justice et la vengeance Par : Lahoucine El Merabet, CPGE Scientifiques, IBN Taymia, Marrakech.Sujet de réflexion : Selon Paul Ricoeur, il faut tenir compte du" paradoxe lié à la résurgence irrésistible de l'esprit de vengeance aux dépens du sens de la justice dont le but est précisément de surmonter la vengeance". -Vous réagirez à ce constat à la lumière de votre lecture des oeuvres au programme. Plan : I. Du sentiment d'injustice naît le souci de justice II. De la rage de

Dissertation. Sujet : Justice publique-justice privée ? Depuis la naissance de l’Etat français au XIIIe siècle, la résolution des conflits a été majoritairement le fait de l’Etat qui, au travers de la justice publique, de ses propres juridictions étatiques et le recours à des juges ordinaires, a affermi sa souveraineté nationale tout en garantissant le maintien de la paix intérieure. Toutefois, d’autres modes de résolutions de conflits on su perdurer et même prendre l’avantage dans certains

Dire le droit, rendre la justice. Deux conceptions de la justice émergent dans l'antiquité. Aristote les a notamment développées : La justice judiciaire La justice sociale Le juge doit rendre à chacun selon son dû. Et il doit rendre une justice sociale. I) Relation entre l’État et la justice. Dans notre société moderne, la justice est rendue au nom de l’État. L’État a une double mission : L’État règle les conflits qui surviennent entre les individus vivant sur le même territoire. Il protège

ces jugements peuvent être pratiqués par tous car n’influant pas sur autrui, c’est uniquement un jugement personnel. En revanche, concernant les questions morales jugeant du juste et de l’injuste, les décisions influent sur les sociétés, ainsi y a-t-il des personnes qui peuvent légitimement porter un jugement plus que d’autre ? Dans ce domaine, chacun s’estime compétent, bien que chacun ne puissent justifier son jugement. Dès lors, qui peut dire la justice et la faire appliquer ? Trois cas particulier

pas dans mon sens alors on ne va pas dire que c’est un accident de la route mais du travail parce que j’allais à mon boulot. Ou bien exemple de la dédite pour un logement, on suit la règle de la dédite de 2mois. Le D n’est pas interprété de la même façon d’une personne à une autre. • Section 2 : Les philosophies du droit : la quête des origines La philosophie du D peut être : d’où vient le D ? Quelles sont les valeurs et les fins du D ? Le fondement : il y a 2 grandes conceptions concurrentes

I)Les juridictions des communautés européens Il existe 2 types de juridiction : 1)  Cour de justice des communautés européennes (CJCE) Sa composition : La Cour de justice est composée de 28 juges, elle est aussi composée de 8 avocats généraux. Ces derniers sont désignés par l’ensemble des gouvernements des États membres. Ils sont élus sur une durée de 6ans. Ils ont plusieurs fonctions principales notamment doivent être indépendants, impartial et doivent réunir les compétences nécessaires tel

La Liberté sans la Justice est une véritable contradiction Dans un contexte de mondialisation libérale dite effrénée, où les Etats tentent de rétablir un peu de Justice via des Institutions multilatérales à la tâche complexe (OMC, ONU…), il est légitime de s’interroger sur les limites de la Liberté : si une liberté est en vérité bien vaine lorsque l’injustice la fait plier, et si, inversement, une injustice rend esclave plus qu’elle ne rend libre, on ne peut ainsi manquer de noter qu’ « une Liberté

La justice et le droit Définition des termes. Le mot « droit » a plusieurs sens mais renvoie toujours à un système de règles appliqué à l'ensemble d'une société, que celle-ci rassemble des individus, des collectivités ou des États. Le droit se distingue à la fois des mœurs (les habitudes collectives) et de la morale, qui, en dernier ressort, renvoie chacun à sa propre conscience. (cf. le Devoir). On distinguera diverses formes de droit : le droit civile qui règle les relations entre les

Syrie ou du Liban) et les babyloniens qui eut seraient situé en Irak. Les hébreux, (se situent en Palestine). Face a ces grandes civilisations on retrouve les égyptiens et un peu plus loin sur les rivages de la méditerrané, les grecs et les romains. Tous ont une civilisation et nous laisse une héritage antique. Lorsque nous tombons sur une trace de leur source, nous nous heurtons au problème de l'écriture (hiéroglyphes, l'écriture cunéiforme qui se manifeste par des coin ou des clous sur des tablettes