La Justice Sans La Force Est Impuissante

Le conseil n’aura été qu’un simulacre de justice. En quoi cette fable est-elle une vive critique de l’institution ? I- Une scénographie judicaire a) Discours du Lion * Prend la parole le 1er. * Joue le triple rôle (Roi, Juge, Prêtre). * Le Lion est l’intermédiaire entre Dieu et les hommes. * Discours du Lion très argumentatif -> thèse : remède pour calmer la colère des Dieux, justifiée par divers arguments : * Justice (v.18-19). * Ancienneté (v.21-22).

Justice et droit Plan du cours : les axes et les problématiques I. Le droit : enjeux d’une définition (= Df) I.1. Df objective I.2. Df subjective II. La Justice II.1. Enjeux d’une définition a. Le sentiment de justice b. La justice comme « principe moral » ou « vertu » Travail à faire par les élèves • Comparez : « Charité », « Vengeance » , « Justice » (cours) • Tableau comparatif des définitions

arithmétique (posthume) 1669 : Les Pensées Auteur Blaise PASCAL, philosophe, mathématicien, physicien Illustration Citations/anecdotes “L’homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant.” “La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique.” Nom : PASCAL Prénom : Blaise Pseudonyme :  Un génie Né le 19 juin 1623 à Clermont, en Auvergne Mort le 19 août 1662 (à l'âge de 39 ans) à Paris Etapes de sa vie, son enfance, ses études 1626 : Mort

union collective pour la paix. Le pacte de la SDN pose certains principes : le refus de la force militaire, une coopération entre les états (pas de guerre), l’arbitrage des contentieux basé sur la justice, la loi et l’honneur. Les médiateurs, composés d’un membre de chaque nation, doivent punir les états qui enfreignent les règles. Etant donné que l’un des principes de cette union est le refus de la force, les punitions reste diplomatiques : morales et économiques. La Première Guerre Mondiale devait

4mjv2652 "Le plus fort n'est jamais fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en devoir. De là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence et réellement établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force est une puissance physique ; je ne vois point quelle moralité peut résulter de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce

fComment définir la justice sociale ? La justice est d’abord et fondamentalement le principe auquel répond une action rigoureusement déterminé par ce que les êtres humains ont universellement en commun * John RAWLS maintien des seules inégalités qui profitent aux plus défavorisés * Pascal pas de justice humaine, seul Dieu connait la véritable justice pas de justice sociale / si l’on considère la justice sociale comme d’un ensemble de règles et de lois permettant de bien vivre en société

des griffes, des ongles ». • La répétition : un même mot est repris plusieurs fois, et les mots répétés sont séparés dans la phrase ou dans le texte. «La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu’il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée ». Blaise Pascal, Les Pensées 2. Les figures de construction : elles reposent sur l’ordre et le choix des groupes de mots • le chiasme : reprend

explication 1 Dans ce texte célèbre, extrait des Pensées, Pascal médite sur les relations entre la justice et la force. La justice n'est pas nécessaire : l'effet ne s'ensuit pas nécessairement de la cause, alors que l'effet s'ensuit nécessairement de la force, c'est toute la différence entre une loi sociale et une loi naturelle. La justice, en tant qu'institution sociale est contingente, la force en tant que loi de la nature, est nécessaire. Dans la société, les lois qui régissent les rapports

regardez pas où il faut, si vous regardiez bien, vous verriez les fins ( traduisez les causes d’une action) et non pas les moyens et alors ce qui vous échappe à cause de votre trop courte vue vous apparaîtrait : la justice, qui suppose, pour être réalisée ici bas, quelques tours de force, hélas, mais qui ne doivent pas faire oublier l’essentiel. Bref élevez vous à la bonne hauteur, cessez de regarder les choses comme font les esclaves, comme si vous étiez, vous aussi victimes de l’injustice, ouvrez

Fable, la Fontaine : Lecture Analytique 2 : Les animaux malades de la peste Problématique : Qu'es que la fable montre de l'exercice de la justice dans la société ? I. Une fable dans l'exerce de la justice A. De la justice divine à la justice humaine : la figure du bouc émissaire • thème injustice associé au champs lexical du mal, de la maladie et de la mort : v.1,2,3 et 6 'terreur, fureur, crime, guerre'. • v. 1 'mal' est significatif, 2 sens : - la description est faite au v. 4 'la