La Justice Sociale Dans Les Fables De La Fontaine

mouvement parnassien, est un mouvement apparu en France au XIXème siècle qui a pour but d’amplifier l’art poétique et le rejet de l’engagement politique et sociale de l’artiste. Pour les parnassiens, l’art n’a pas besoin d’être utile ou engagé car son seul but est la beauté. Quand les poètes issus du Romantisme s’attaquent à des sujets sociaux et politiques, les parnassiens ne s’intéressent qu’à la beauté, donc à l’art pour l’art. C’est la théorie de « l’art pour l’art » de Théophile Gauthier. Il

« Les animaux malades de la peste » De Jean De La Fontaine Eléments biographiques de Jean de La Fontaine : Jean de la Fontaine (1621-1695) est l’un des principaux représentants, défenseur du Classicisme. L’œuvre la plus connue de La Fontaine est : « Les Fables ». La Fontaine a aussi écrit des poésies, des contes, il s’inscrit dans la grande liste des moralistes du XVIIème siècle. Il va s’inspiré d’un fabuliste grec : Esope et d’un fabuliste latin : Phèdre. Il s’inscrit dans le genre de

valeurs de la société, les mutations politiques et technologiques, ainsi que des découvertes. L’argumentation est née dans l’Antiquité, on parle alors de rhétorique. Cet art de persuader et d’abord un art oratoire utilisé dans le domaine de la justice, ainsi que dans les assemblées politiques et philosophiques. Le discours rhétorique doit être efficace sur le destinataire, il existe trois genres de discours : délibératif (dé/conseiller), judiciaire (accuser/défendre), et épidémique (louer/blâmer)

sentiments  Trouver un idéal fait d’équilibre , de symétrie et d’honnêteté( sur le plan sociale et moral)  Instruire et distraire a la fois le public corneille Tragédies « Horace » « L’illusion Comique » Racine Tragédies « Andromaque » « Bérenice » « Phèdre » « Le bourgeois Gentilhomme » « Le misanthrope » XVI I : Baroque Classicisme Molière Comédies La Fontaine Fables Fables de la Fontaine : « les grenouilles qui demandaient un roi » Montesquieu Essais, lettres, réflexion

De Madame de Montespan A Jean de La fontaine Sis Cour de Nicolas Fouquet Vaux le Vicomte Versailles, ce 16 Juillet 1678 Très Cher Fabuliste, Je cède à ma faiblesse pour vous écrire et répondre à votre apologue. Il m’a semblé comprendre que de part votre flatterie, vous cherchiez à me plaire et à m’instruire, vous laissant ainsi aller librement au plaisir de conter. Je connais vos différents envers le roi mais soyez serein, notre pudique correspondance

Séance : le loup et l'agneau , lecture méthodique Problématique : comment donner du sens a cette fable ? 1668 Jean de la Fontaine rédige sont premier recueille de fable au Dauphin . La fontaine défini sont projet ainsi «  je me sers d’animaux pour instruire les Homme » par le biais de la fiction le fabuliste entreprend d’instruire les contemporains. Ces fables ont plusieurs degré de lecture , elle plaise et instruit les enfants aussi bien que les adultes . La fable fait parti de ce que

Le Chêne et le roseau Introduction : * Jean de la Fontaine : célèbre poète moraliste du XVIIème siècle. Poèmes, récits chargés d’une dimension morale et saynètes à la fois, les fables n’ont cessé de susciter l’admiration et de servir de modèle de rhétorique depuis plus de trois siècles. * Le Chêne et le roseau présente la double originalité, d’une part de personnifier des végétaux et non des animaux, d’autre part de se présenter comme un pur récit, la morale de l’histoire semblant pour

Introduction : Il est intéressant de noter en effet que toute la fable repose sur un principe d’inversion : La Fontaine mélange volontairement le monde humain et le monde animal, la grandeur épique et le trivial, et en cela, la fable suit assez volontairement la tradition du genre avec néanmoins certaines inventions. A. Entre l’homme et l’animal Ce procédé se trouve dans la majorité des fables du recueil. Il n’est pas étonnant de le rencontrer ici : 1. Le bestiaire Les personnages de la fable

Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très peu de chose sur son instruction de jeune homme. Il a étudié au collège de Château-Thierry

un plaidoyer pour la diffusion des oeuvres et des idées. Ier axe de lecture : la structure du texte et les étapes de l'argumentation Le texte comprend : Une introduction Une succession de six paragraphes numérotés et brefs → parodie d’un acte de justice Une conclusion. Dans l'introduction, on voit : - les titres de l'auteur de l'édit (« mouphti du Saint-empire ottoman ») → le locuteur est un religieux - des formules de politesse orientales : « lumières des lumières » - les circonstances expliquant