La Laicité Exclut Elle Les Croyances

viennent pas le samedi matin, ni le vendredi soir pendant l'hiver. Les professeurs ne peuvent plus l'accepter. Nous ferons respecter la laïcité. »3 Les parents des filles portant le foulard ne veulent pas désarmer. Les filles seront exclues de l'établissement. Malek Boutih, alors vice-président d'SOS Racisme, trouve « scandaleux que l'on puisse au nom de la laïcité intervenir ainsi dans la vie privée des gens, malmener les convictions personnelles »4. L'Humanité du 6 octobre 1989 continue : « volonté

cadre de cette loi. Pour le reste, il défend l’enseignement des religions, l’éducation du citoyen, et affirme que toute construction identitaire passe d’abord par la prise en compte des héritages et des valeurs qui ont fait la France, donc par la laïcité. À quelques années du centenaire de la loi, plusieurs voix s’élevèrent pour souhaiter un toilettage, voire une révision de la loi de 1905. Ce furent, d’une part, certains courants de l’islam et, d’autre part, la Fédération protestante de France

Est-ce que l’Islam est compatible avec la modernité ? Sur cette question là, les points de vue divergent, car il faut tout d’abord cerner le principe de modernité dans la religion. Si la modernité dans la religion englobe des aspects tels que laïcité, démocratie, et droits de l’homme ; il est de notre devoir de séparer ces points-là tel qu’il suit : Islam et démocratie : De prime abord, nous pouvons penser que l’islam revêt à ses peuples un caractère dictatorial, respectant au pied les principes

Europe. Ensuite, nous rappellerons les différents textes juridiques susceptibles de nous apporter un éclaircissement dans notre réflexion. Le troisième point de notre analyse abordera la question de la définition du port du voile. Les concepts de laïcité et de neutralité dans le cadre de l’enseignement seront débattus dans un quatrième point. Enfin, avant de conclure, nous présenterons successivement les arguments en faveur et en défaveur d’une loi interdisant le port du voile à l’école. Il est également

page 3 1 Culture et patrimoine commun page 4 1.1 Identités nationales page 4 1.1.1 Les valeurs françaises page 4 1.1.2 Les lois et les codes français page 6 1.2 La laïcité page 9 1.2.1 L’histoire de son intégration en France page 9 1.2.2 Une valeur française importante page 10 2 La diversité des traditions culturelles

Son économie est marquée par le capitalisme et l’idéologie libérale. Elle est née en Europe et s’est répandue en Amérique du nord et en Australie. C’est une des rares aires culturelles où le principe de la laïcité est admis c’est à dire où la politique est séparée de la religion et où la croyance est une affaire privée. Enfin dans cette aire culturelle, les femmes disposent, depuis peu, de droits égaux aux hommes . • l’aire slave. C’est une variante de l’aire occidentale: elle s’étend en Europe

salarié de régulariser des relations intimes en se mariant. D’autant plus que depuis une loi du 13 juillet 1973, le licenciement doit être réel et sérieux. La cause sérieuse doit s’entendre comme celle présentant « un caractère d’objectivité, ce qui exclut les préjugés et les convenances personnelles ». Une cause sérieuse est donc la cause qui revêt « une certaine gravité rendant impossible, sans dommage pour l’entreprise, la continuation du travail ». Cette loi entend donc protéger les salariés contre

l’universalité républicaine et soutenu à l’époque par tous les partis français. − L’intolérance religieuse, qui a été imposée au nom de la laïcité, jusqu’à la loi de 1905. Chapitre I La laïcité Selon le Larousse, « système qui exclut les Églises de l’exercice du pouvoir politique ou administratif et en particulier de l’organisation de l’enseignement public ». La laïcité est un principe constitutionnel consacré par l’article 1 des Constitutions de la IVème et Vème République. La République est laïque

des sociologues de son époque mais il considère qu’il y a un vide dans la réflexion sociologique Il s’oppose de manière frontale aux sociologue de l’époque : tarde et Leplay 1858 1917 : vie de Durkheim : défenseur de la sociologie et de la laîcité Foyer modeste , vie familiale dominée par le respect de la loi et un sens aigu du devoir : il est modeste Son père le destinait aux fonctions de rabbin alors qu’il va devenir laique professeur et savant Sa thèse principale dans son ouvrage

............................................................. 7 I. LA CIRCULAIRE D’APPLICATION ......................................................................................... 7 II. PLAN NATIONAL DE PILOTAGE D’APPLICATION DU PRINCIPE DE LAÏCITÉ ......................... 8 Cellule nationale de veille et d’accompagnement.............................................................. 8 Outils juridiques et pédagogiques ........................................................................