La Laideur Peut Elle Etre Un

La laideur peut elle faire l’objet d’une représentation esthétique ? Dans ce sujet nous trouvons deux termes en opposition, sur le principe, la laideur ne peut pas être esthétique ! La laideur étant ce qui est désagréable à la vue, et l’esthétique c’est ce qui a rapport au sentiment du beau. Je pense que la laideur peut être représentée, mais les artistes ont aussi un but lucratif, une tierce personne ne va pas acheter une œuvre moche pour mettre chez lui. Ils doivent donc suivre des « principes »

la beaute appartient elle necessairement au bonheur ? Dire que la beauté est promesse de bonheur, c'est dire qu'elle nous permet de prévoir que nous allons être heureux au contact de ce qui est beau. Il s'agit donc de montrer en quoi la beauté peut nous rendre heureux. La beauté renvoie avant tout au domaine de l'art et des œuvres de l'artiste, même si elle concerne également la nature. Or la beauté d'une œuvre d'art provoque en nous une satisfaction qui ne se ramène pas à une simple sensation

l’impatience « !! » et le rejet « Non »). v.12 : « Vois-tu pas » → négation incorrecte qui crée un jeu avec le laid, avec la laideur de la grammaire incorrecte. v.12 : « œil de lumière » → travail sur le clair-obscure avec des points lumineux dans le poème qui suggère également l’intelligence du crapaud malgré sa laideur. Il fait peut-être référence aussi au poète-voyant, ce poète qui sait déchiffrer le monde et

Maupassant publie sa nouvelle « Une Partie de campagne » en 1881, dans « La Maison Tellier », recueil dont le titre est aussi celui d'une des nouvelles qui le composent. Il s'agit d'un récit à pôle double, puisqu'il conjugue la beauté de la vie à sa laideur, jusqu'à les rendre indissociables. La description initiale, qui accompagne le cheminement d'une famille de Parisiens endimanchés, et épouse leur regard, fait se succéder ces deux pôles contradictoires : « Le soleil commençait à brûler les visages ;

peine a s'exprimer lors de ses discours et qu'il parle surtout de lui, on peut donc penser que Mirabeau est vaniteux. Chateaubriand s’intéresse à Mirabeau car lui aussi a été délaissé et traité sévèrement par ses parents. Mirabeau profita de la naïveté des membres du Tiers-était pour se faire élire (manipulateur) et était tout comme chateaubriand un monarchiste. Chateaubriand se contredit au fil des paragraphes : « La laideur de Mirabeau, appliquée sur le fond de beauté particulière à sa race, produisait

jugement physique sera une grande partie de l’histoire. Cependant cette barrière peut se briser en s’intéressant plus au niveau moral des héros, ce qui va surement se passer… Ce film raconte comment « la belle » va se retrouver obliger d’aller vivre dans un immense château appartenant à « la bête » à cause du père de la jeune fille. Ce film raconte une très bonne histoire cherchant à distinguer la laideur physique de la laideur morale, par exemple les deux sœurs de « la belle » sont doté d’une incroyable

« Ce masque, Gwynplaine » (l.19) réduit le personnage à un visage qui n’a plus rien d’humain. 3) Un visage qui fait rire. G., dans sa laideur, affiche un sourire permanent car on lui a élargi le muscle zygomatique (l.17), ce qui fait de lui l’homme qui rit, périphrase en guise de titre. Les mutilations qu’il a subies ont eu « pour résultat le rire » ; laideur et rire sont donc ici associés et évoquent un masque clownesque. De plus, le rire du visage de G. suscite le rire de ceux qui le voient (l

médiévale. Le narrateur a placé l’intrigue lors de la Fête des Fous, fête qui pendant trois jours tournait en dérision la hiérarchie de l’Eglise catholique. Dans cet extrait situé au début du roman, l’auteur nous peint le portrait de Quasimodo dont la laideur fascine la foule. Comment l’écrivain parvient-il à intégrer dans une fresque historique un personnage mythifié, incarnant une figure de monstre qui annonce la suite de l’œuvre ? Tout d’abord, nous étudierons en quoi cet extrait est une reconstitution

l’élévation morale ou bien spirituelle, puisque ce n’est pas leur réalité. Selon Scruton, l’art n’est maintenant « qu’une action vide de sens parmi tant d’autres ». Donc, après le 20e siècle, l’art passe d’un culte de la beauté à un culte de la laideur, explique-t-il. Puisque tout ce qui nous entoure est matière à déranger, c’est la bonne manière de le représenter. Scruton dit par contre que ce n’est pas l’environnement physique qui s’est enlaidi, mais plutôt notre langage et nos manières qui sont

docteur Schutz et de Mike. Tout d’abord, lors de la première rencontre avec le Docteur, Rocky et Mike ont découvert que M. Schutz a énormément de difficulté avec la laideur. Il essaie d’éliminer tout ce qui est rempli de défauts de sur son chemin. La citation suivante la présente bien : « Les gens sont tous très laids, … , on ne peut pas se promener dans la rue sans voir des quantités de gens laids? J’adore me promener dans la rue, mais j’ai horreur du laid.»Dans cette citation, l’auteur utilise