La Légende des siècles

pays. Le nom « chauvin » désignait un type de soldat enthousiaste. Le terme trouve précisément son origine dans une légende militaire datant effectivement du premier empire qui mettait en scène le soldat Nicolas Chauvin, la légende raconte qu'il aurait perdu trois doigts, se serait vu emporter un morceau de crane et aurait malgré tout cela défendu son pays avec fierté (une légende similaire du temps des romains peut y être rattachée: le soldat laboureur). Le nom s'est répandu depuis la comédie La

Le roi Arthur ou Arthur Pendragon est, d'après les romances médiévales, un seigneur breton qui aurait organisé la défense de la Grande-Bretagne face aux envahisseurs saxons à la fin du ve siècle ou au début du vie siècle. La légende d'Arthur est principalement inspirée par le folklore[1] et l'invention littéraire, et son existence historique n'est pas attestée. Les sources historiques d'Arthur sont recueillies sur de rares textes contradictoires, essentiellement des poèmes et contes en langue galloise

sa sensibilité exacerbée, est plus violemment attiré par l'expression politique que ses contemporains. Sa culture le pousse également à éclairer et à diriger l'opinion : beaucoup d'hommes de lettres, surtout à partir de la deuxième moitié du XIXe siècle, ont contribué à des journaux, des revues, ont produit des manifestes ou des pamphlets. Citons le « J'accuse[pic] » de Zola dans l'Aurore ou la poésie engagée, celle de la Résistance, la majorité de l’œuvre de Hugo (Les Châtiments, Les Misérables)

première Légende des Siècles (1859), Les Misérables, roman (1862), William Shakespeare, étude critique (1864), Les Travailleurs de la mer, roman (1866), Les Chansons des rues et des bois, poésies (1865), etc. Revenu à Paris sous la troisième république, il vit le siège de 1870 et la guerre civile de 1871, qui lui inspirèrent l'Année terrible, poésies (1872). il donna encore la deuxième Légendes des Siècles, poésies (1877), l'Art d'être Grand-Père, poésies (1877), la troisième Légende des Siècles, poésies

long-métrage d'animation et le 21e « Classique d'animation » des studios Disney. Sorti en 1973, il s'inspire à la fois de la légende de Robin des Bois et du Roman de Renart, un recueil de récits médiévaux français des xiie et xiiie siècles. Le studio Disney envisage d’adapter le Roman de Renart dès les années 1930. De nombreuses idées remontant à ce projet sont reprises pour adapter la légende du voleur justicier anglais, notamment l'utilisation d'animaux anthropomorphes comme personnages. Le projet porté

Le poème faisait partie du plan initial de la Légende des Siècles, et était organiquement lié à l'immense poème La Révolution qui devait alors en être le centre. Les deux longs poèmes qui suivaient La Révolution, Le Verso de la page et La Pitié Suprême, devaient expliquer et pardonner la violence qui avait été occasionnée par la Révolution française, et comment un acte fondamentalement violent peut être libérateur de l'humanité. -La Légende des siècles est un recueil de poèmes de Victor Hugo, conçu

Le théâtre au Moyen-âge : Comme dans la Grèce antique, le théâtre français a une origine religieuse. À partir du Xème siècle, on représente, à l'intérieur des églises et en latin, de brefs drames liturgiques, dont le sujet est tiré de la Bible. Il avait été oublié sous les Mérovingiens et les Carolingiens et renaît au Moyen Age en s'inspirant de la vie liturgique. La liturgie dramatise le mystère sacré; elle le représente et donne naissance au drame liturgique, partie intégrante de l'office. Autour

des rois Hung ". Selon la légende, autre fois, les rois Hung ont choisi des sites et la dernière,ils trouvent ce sanctuaire pour s’arrêter. En face du temple, c'est une rivière rassemblement avec des montagnes de chaque côté. Le fleuve et la terre fertile conviennent à la vie quotidienne du peuple. 2. L’histoire Actuellement, selon la littérature scientifique, le temple Hung a commencé à être construit sous le règne de Dinh Tien Hoang. Au XV ème siècle, on a été construite complètement

UNE VISION DU MONDE AU XIIème SIECLE : AL IDRISI Présentation I- Idrisi, témoin de son temps Peu de détails on était relevé par les historiens sur la vie d'Idrisi. Cependant on sait qu'il est né au Maroc en 1100, d'une famille arabe noble d'Espagne. Il entreprend des études dans l'actuel et prestigieux centre culturel de l'Islam occidental à Cordoue. Il est passionné de voyages et de découvertes et très jeune, il fait le tour de la Méditerranée. C'est pour toutes ses raisons, qu'Idrisi

Mais plus récemment en Occident, l’histoire a voulu s’émanciper de la littérature, du voisinage de la légende et des mythes. Elle a commencé par se soucier de chronologie et d’exactitude des faits rapportés. Au XIXème siècle on a même essayé de fonder le concept de « science historique ». Pour l'histoire, ce qui importe, c'est le souci de la vérité et même de l'objectivité. Est-ce là un mouvement nécessaire ? Savons-nous mieux aujourd’hui ce qu’est l’histoire que ne le savaient les