La Leçon Eugène Ionesco

volonté de dévoiler les règles du jeu social. Il s'inspire des travaux de Buffon et de Saint-Hilaire qui exposent les principes de l'évolution de l'espèce animale. La comédie humaine est née en 1842. Ponctuée de descriptions de lieux, de portraits et de leçons de vie, elle invente la technique du retour du personnage. Les illusionistes Le réalisme de Stendhal vise une autre portée. En ancrant ses fictions dans le monde contemporains, il est affaire de point de vue. Cette métaphore du point de vue

la grenouille ; « la chétive pécore ») et les efforts de la grenouille (progression du vers 4 au vers 10) mettent en valeur la valeur la vanité de la grenouille. La généralisation par la répétition de « tout » aux derniers vers montre la valeur de leçon de l’anecdote de la grenouille. 2 – Analyser la question pour déterminer la forme de la réponse p. 470 (ES/S) p. 590 (L/ES/S) A   a. articulation par procédés comiques b. réponse par texte c. réponse articulée autour des points communs d. réponse

la grenouille ; « la chétive pécore ») et les efforts de la grenouille (progression du vers 4 au vers 10) mettent en valeur la valeur la vanité de la grenouille. La généralisation par la répétition de « tout » aux derniers vers montre la valeur de leçon de l’anecdote de la grenouille. 2 – Analyser la question pour déterminer la forme de la réponse p. 470 (ES/S) p. 590 (L/ES/S) A   a. articulation par procédés comiques b. réponse par texte c. réponse articulée autour des points communs d. réponse

avec Le Mariage de Figaro (1784) posent notamment les premiers jalons de cette notion d'égalité. Fraternité : ce mot suppose tolérance et respect de l'autre. Montesquieu avec les Lettres persanes (1721), Voltaire dans Micromégas (1752) donnent des leçons de relativisme. Denis Diderot avec La Religieuse (1760) et Voltaire avec son Traité sur la Tolérance (1763) dénoncent l'intolérance cléricale, la superstition et le fanatisme religieux. Bonheur : le bonheur de l'homme est au centre des réflexions

susciter des émotions fortes, en passant un message tout aussi fort 1°) Tout en faisant rire, une œuvre littéraire peut réveiller les consciences Ex : La Cantatrice chauve, Eugène Ionesco, 1950 : le rire a toujours eu une fonction libératrice et dénonciatrice. Dans cette pièce, ce que vise à dénoncer Ionesco, c’est l’inanité du langage, l’impossibilité pour les êtres, dans cette période d’après-guerre, de communiquer. 2°) Tout en faisant peur, une œuvre littéraire peut réveiller

doit-il nécessairement réussir ? • Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, Bardamu au front (deux extraits), 1932. Combat épique contre guerre absurde : • Clément-Auguste Andrieux, La bataille de Waterloo, le 18 juin 1815. • Eugène Delacroix, La Liberté guidant le peuple (détail). • Jacques Tardi, illustrations pour Voyage au bout de la nuit. Lecture à la maison d’un second corpus sur le héros au combat : • Rabelais, Gargantua, Le combat de Frère Jean des Entommeures

art, corps, abord... [ livR ] l + [ ´ ] final : aile ll + [ ´ ] final : mille l + consonne non-prononcée :sculpter [skylte ] 13 J. Clarenc Parcours FLE (2006/2007) EXERCICES : de la transcription vers le texte : 1 Eugène Ionesco La leçon [Ù {ZEnjOnEs'ko\ lal´ 'sO)\\] [l´ pROfE's”R\\sivuzemE'teplyzj”R'sO)aynvitEsaksele'Re\sPsis agRi'pRO)lez”)ozotRotomatik'mA)\kO)stitÁ A)E)sidesi'lab\de'mo\al aRig”Rde'fRaz\sEta'diRdegRupmA)plyzumwE)E)pOR'tA)\dezasA)' blaZpyRmA)iRasjO'nEld´

langage lourd de symboles, de correspondances et de mystères. Il faudra des années d’efforts nourris par L’angoisse et le désastre causé par la première Guerre mondial (1914-1918), pour que le nouvel esprit prenne forme. Sur certains points on suit la leçon du siècle précédent. Du symbolisme on garde le goût d’un art voilé et la hantise du mystère. Au naturalisme on emprunte ses habitudes d’observation minutieuse. Mais le positivisme et le scientisme tombent en désuétude. Courant de pensée du XXe siècle

lui, les images et les peintures jouent un rôle important- observation de cartes postales a l’origine du roman Histoire). L’univers du roman et celui de l’image se confond dans son œuvre- les personnages peints sur des tableaux impressionnistes de Leçon des choses finissent par s’intégrer au roman. La longue phrase de Simon multiplie les reprises, les incidents, les parenthèses exprimant ainsi le flux du monologue intérieur. Elle est aussi une transcription de la langue orale grâce a une ponctuation

langage dont l’esprit est pour chacun une arme ou la moindre des politesses, Marivaux se plaît avec malice à nous raconter l’histoire d’une vengeance. Celle des femmes sur les hommes, cupides et fourbes : celle aussi d’une femme qui veut donner une leçon à celles qui perdent leur dignité par frivolité ou par faiblesse. Dans le jeu trouble du divertissement, de l’ambiguïté de l’identité, de la dissimulation de la condition, la joute des idées et des orgueils a lieu. L’affrontement des classes se répète