La Leçon Eugène Ionesco

héros et du sujet de l’œuvre ou même de la littérature  « Qu’est-ce que la littérature ? » (1964) de Jean-Paul Sartre  « Si Dieu existe, à quoi bon la littérature ? Si Dieu n'existe pas, alors à quoi bon faire de la littérature ? » (1987) par Eugène Ionesco dans le journal Le Monde  Le terme de la crise touche les genres littéraires, analysé dans : o « La Crise des valeurs symbolistes » (1960) de Michel Décaudin o « La Crise du roman » (1966) de Michel Raimond o « La Crise du personnage dans le

dizaines de pièces nouvelles, et pourtant, qui saurait dire avec une insolente assurance quels sont les cinq grands auteurs français d’aujourd’hui dont les noms courent sur toutes les lèvres et font le tour du monde? Qui sont les Beckett, Genet, Ionesco ou Adamov d’aujourd’hui? On observe ici et là des coups de foudre entre un metteur en scène et un auteur, mais sont-ce là des aventures exceptionnelles à la hauteur des couples célèbres, Jouvet- Giraudoux, Barrault-Claudel, Blin-Beckett, Blin-Genet

finissait leur île ; et ils n’imaginaient rien d’aimable où ils n’étaient pas. Leur affection mutuelle et celle de leurs mères occupaient toute l’activité de leurs âmes. Jamais des sciences inutiles n’avaient fait couler leurs larmes ; jamais les leçons d’une triste morale ne les avaient remplis d’ennui. Ils ne savaient pas qu’il ne faut pas dérober, tout chez eux étant commun ; ni être intempérant, ayant à discrétion des mets simples ; ni menteur, n’ayant aucune vérité à dissimuler. On ne les avait

Sarraute , ils arrivent six semaines après à  Roussillon  dans le Vaucluse où il est rejoint par un ami peintre, juif,  Henri Hayden . Il aide aux travaux des champs et écrit, elle donne des leçons de piano n 13 . Le 30 mars 1945, il se voit décerner la  croix de guerre5  et la  Médaille de la Résistance . L'œuvre de Beckett est profondément marquée par les récits de déportation

Catherine Enjolet, L'amour et ses chemins. "L'envieux me loue sans le savoir." Khalil Gibran, Le sable et l'écume. "Il n'est richesse que d'hommes" Jean Bodin (économiste du XVI ème siècle). "On ne possède rien, jamais qu'un peu de temps." Eugène Guillevic, Exécutoire. "Je suis riche des biens dont je sais me passer." L. Vigee, Epître à Ducis. "Ma seule affaire, c'est en effet d'aller par les rues pour vous persuader, jeunes et vieux, de ne vous préoccuper  ni de votre corps ni de

de ste bâtonne dessus les épaules de toi.» Je me moque de cela. «Ah! toi faire le trôle.» (donnant des coups de bâton sur le sac, et criant comme s'il les recevait) Ahi, ahi, ahi. Ah! monsieur, ah, ah, ah, ah! «Jusqu'au refoir: l'être là un petit leçon pour Ii apprendre à toià parlair insolentemente.» Ah! peste soit du baragouineux! Ah! GÉRONTE, sortant sa tête du sac Ah! je suis roué! SCAPIN Ah! je suis mort! GÉRONTE Pourquoi diantre faut-il qu'ils frappent sur mon dos? SCAPIN, Lui remettant

Jérusalem suite à sa parution : prix « remis tous les deux ans à un écrivain ayant abordé dans ses œuvres le thème de la liberté de l'individu » (Source : Huffington Post), s'inscrivant ainsi au côté d'illustres auteurs tels que Simone de Beauvoir, Eugène Ionesco ou encore Susan Sontag. Cette œuvre se situe entre le roman et l'essai, comportant des passages de narration, de récit mêlés à des passages de réflexion philosophique, métaphysique, sur la psychologie des personnages, les questionnements humains

échanges vides. Ce mélange du tragique métaphysique et de l'humour dans la dérision et la déstructuration du langage et de la forme théâtrale (pas de scènes, actes très longs, didascalies abondantes) se retrouve chez Eugène Ionesco (La cantatrice chauve, 1950 - Les Chaises - La Leçon - 1951) et plus encore chez Samuel Beckett (En attendant Godot, 1953 - Fin de partie, 1957). Ajoutons quelques noms d'aujourd'hui qui montrent que le texte de théâtre demeure vivant à côté des expériences dramaturgiques

6 A la caissière, d’un ton embarrassé. 5 Dans l’appareil. Eugène vient d'être embauché comme interprète d'anglais dans un hôtel, mais personne ne sait qu'en réalité il ne connaît pas cette langue. Le téléphone de l'hôtel sonne, c'est à Eugène de répondre : EUGENE. (1) Allô !... (2) Ça y est! des Anglais! (Un silence.) Je n'y comprends rien, rien. (3) Yes! Yes! (...) LA CAISSIERE. (4) Qu'est-ce qu'ils disent ? (. ..) EUGENE. (5) Yes ! Yes! (6) Ce sont des Anglais... ce sont des Anglais

au désespoir et chante son délaissement. Quant à Hémon, il se contente de reprendre le point de vue d’Antigone. De ce fait, Sophocle prolonge le face-à-face entre elle et Créon, tout en la laissant seule face à son destin et tout en préparant la leçon tragique adressée à au roi par les dieux eux-mêmes, à savoir la mort de son fils et la femme de son fils. L’entrée en scène du devin Tirésias est une des péripéties qui sont en apparence les moins préparées du théâtre grec. Il s’agit d’une brusque