La Liberte Est Elle Notre Plus Grand Bien

Présentation des Poèmes b) Justification du choix 1) Le choix du thème de la mort 2) Le choix des poèmes c) Biographie des auteurs d) Analyse des trois poèmes et comparaison 1) Le Mal d’Arthur Rimbaud 2) Je n’ai plus que les os de Pierre Ronsard 3) Mémoire immortelles de Rhita Benjelloun 4) Comparaison des trois Poèmes Conclusion II) Deuxième Thème : L’amour a) Présentation des textes b) Justification

Lettre préface aux Principes de la philosophie, §2 Introduction Le XII ème siècle est celui des grands bouleversements scientifiques, comme par exemple la théorie de l'héliocentrisme, développée par Galilée, et qui a provoqué de violents heurts, notamment de la part des pouvoirs politiques et religieux. C'est dans ce contexte que Descartes décide de s'adonner à la philosophie, la seule discipline capable de rendre compte des avancées techniques et scientifiques. En effet, la prétention de la

Aleksandrovitch Bakounine (nom francisé en Michel Bakounine), et publié après sa mort, en 1882, sous le titre de Dieu et l’Etat par les anarchistes genevois, notamment le français Elisée reclus et l’Italien Carlo Cafiero. L’extrait en question correspond plus précisément au dernier chapitre de cet ouvrage, intitulé « Après la révolution Française » (sous-entendu la religiosité après la Révolution Française), et très exactement des pages 125 et 126 de cette version aux éditions Labor. Ces feuillets retrouvés

nos sociétés démocratiques, ce vers quoi on tend - sans forcément l'atteindre d'ailleurs (A). Nous verrons alors que l'égalité et la justice peuvent être deux choses différentes, et que l'on peut parfois accepter des inégalités parce qu'elles sont plus justes que l'égalité (B). A) L'idéal égalitaire Pourquoi parler "d'idéal égalitaire" ? D'abord parce que l'égalité n'est jamais pleinement atteinte dans la réalité. Ensuite parce que, malgré tout, elle reste une valeur très partagée, un "idéal"

DE DROIT DU TRAVAIL 2 Sujet : La liberté syndicale quelle réalité aujourd’hui ? La liberté syndicale est un principe fondamental de l’organisation du travail. Ce fondement découle des libertés individuelles (vis-à-vis du salarié en tant que personne physique jouissant de ses droits) et collectives (en tant que salarié intégré à un groupement). La notion de liberté syndicale suppose le respect de trois principes

se réduit pas à la loi, quand on lit l’article 2, « ils contribuent indistinctement, dans la proportion de leur fortune, aux charges de l’Etat. » (l. 16) on se rend bien compte que cette égalité s’étend aussi aux impôts. De plus l’article 3 « ils sont tous également admissible aux emplois civils et militaires » (l. 18) marque une grande nouveauté et un symbole fort de l’égalité au sein du peuple. Il est vrai qu’auparavant les emplois militaires voire même certains emplois civils s’achetaient (par exemple

américain de sa capacité à créer un chromosome artificiel a suscité des inquiétudes. Comme toute découverte majeure, cette avancée porte en elle une dialectique ambivalente, permettant d’en espérer les plus grands bienfaits – ici la guérison de certaines maladies par exemple – comme d’en craindre les plus grandes dérives, telles que l’eugénisme. Historiquement, le premier aspect a prévalu sur le second lors de l’accélération du progrès scientifique concomitant de la Révolution Industrielle en Europe occidentale

Voici mon sujet de dissertation : Pensez-vous que le théâtre est le lieu de la plus grande liberté, de l’imagination la plus folle ? Voici une ébauche de plan : I. Dans une certaine mesure, OUI. - les libertés du metteur en scène, de l'acteur (d'ailleurs aussi appelé interprète) - le théâtre de l'absurde II. Dans une autre mesure, NON. - les contraintes du théâtre classique : règle des 3 unités, règle des bienséances - la censure - les contraintes matérielles (espace fermé, acteurs

de norme de l’action. Il faut préciser que la « transcendance » du devoir ne signifie pas pour autant séparation puisque cette relation peut se jouer au sein d’un seul et même individu divisé en une partie qui commande et en une autre qui obéit (ce qu’a très bien montré Nietzsche dans ce qu’il appelle la psychologie du commandement). On peut dès lors se poser la question de savoir quelle est l’origine des normes. Ce peut être la religion, ce peut être la société, ce peut encore être l’idée de moralité (ces

de note inférieure à 8/20, souhaitez-vous qu’un professeur vous appelle ? Oui Notez vos questions ou vos remarques : APPRECIATION DU CORRECTEUR : Cette appréciation repose sur plusieurs critères détaillés dans le tableau suivant : Très bien Bien Assez bien A refaire Non évalué Maîtrise des connaissances X Maîtrise de la méthode X Syntaxe et orthographe X Recherche personnelle X Présentation du devoir <X >X NOTE :12/20 Remarques du correcteur : Bonnes idées mais pas assez