La Liberté guidant le peuple

David HUME (1752) Essais moraux, politiques et littéraires ESSAI SUR LA LIBERTÉ DE LA PRESSE Traduction française anonyme du XVIIIe siècle publiée à Amsterdam, en 1752. Traduction revue et corrigée en notes de Philippe Folliot, Juillet 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.philippe@club-internet.fr Site web: http://www.philotra.com http://perso.club-internet.fr/folliot

Charte = contrat social entre roi et nation Souveraineté = exercé par peuple français + souverain Mesures qui donnent libéralisme a

bêle ce matin » Apollinaire c. La personnification : représentation sous les traits d’une personne. Ex : « Les horloges volontaires et vigilantes » Verhaeren d. L’allégorie : représentation d’une notion par une personne. Ex : La liberté guidant le peuple, Delacroix / Le Printemps, Botticelli. e. La prosopopée : discours fictif attribué à un absent, à un mort, à un être inanimé, à une abstraction. Ex : « O temps, suspends ton vol !.. » Lamartine

la bataille de San Romano ( Niccolo da tolentino à la tête des florentins ) , 1456, huile sur toile , 320x182 cm Allégorie : Représentation symbolique d'une idée ( la mort, la paix) ou d'un mythe ( Icare ). ex : Eugène Delacroix, La liberté guidant le peuple, 1830, huile sur toile. Scène de genre : Représentation de la vie quotidienne ou intime. Ex : Jean-François Millet, L'angélus, 1859, 55x66 cm Abstrait : Qui ne repésente rien de réel ou de reconnaissable ( formes, couleurs, taches.. )

L’URSS était une dictature, un parti unique qui « votait pour lui-même » et imposait le travail forcé sur la population ; les goulags. De l’autre côté le modèle occidentale, les USA qui entendent accomplir leur « destinée manifeste » en guidant les peuples vers la liberté. Les USA représentaient surtout l’idéologie capitaliste et libéraliste. Le contraste entre ces deux idéologies rivales est éclatant dès 1950 ou Berlin est la ville à « deux visages », séparée en deux par un rideau de fer. Afin de se

classicisme : « l’Art poétique prit au collet » : Boileau « l’Académie, aïeule et douairière » : institution monarchique/ classicisme : il y associe la vieillesse. Ref. aux alexandrins (V.48) v.19 : pas divinités : assimilation à la liberté guidant le peuple : généralisation  Reprise ironique de l’acte d’accusation. Une fausse confession v.43 : ref à Boileau V.14 : « discours affreux » : citation ironique du discours des ces opposants. v.34 : il confesse ses actes rétrospectivement

de nouvelles réformes ce qui engendre la Liberté Guidant le Peuple (Eugène Delacroix) -> Révolution de Juillet 1830: Charles X se fait renverser. Sous Charles X, le régime prend un tour nettement autoritaire et réactionnaire, servi par le renforcement du rôle de l’Église. Cette évolution suscite une opposition de plus en plus vive des libéraux qui considèrent les libertés en danger. La « loi de justice et d’amour » déposée en 1827 pour supprimer la liberté de la presse échoue devant la puissance

sont pas des individus qui surgissent de cette déferlante, mais « une masse » que le narrateur organise en deux groupes distincts : les femmes, « un millier de femmes », lignes 11-12, puis les hommes, « deux mille furieux », ligne 16… Ces gens du peuple sont hors d’eux, élevés en porte-drapeaux inconscients de leur dignité personnelle mais hurlant leur colère, leur soif de vengeance, redoutables donc. Le narrateur les désigne comme « une masse compacte qui roulait d’un seul bloc » et comme « effacés

l’art est la création, donc l’innovation. Lorsqu’une société se reconnaît dans un mouvement artistique, qu’il soit pictural ou musical, l’artiste va alors tenter de le dépasser, il ne peut être contenu, contraint. Son essence est la liberté, et tout particulièrement la liberté d’expression. II. ART ET SOCIETE : EVOLUTION Pour ma part je définis l’art comme avant- gardiste, il pousse la société dans ses retranchements, il l’oblige à réfléchir, à prendre position, à se remettre en question, d’un point

guise de drapeau - Les plus jeunes, qualifiées de « guerrières » - Verbe « brandir » qui renforce le terme « bâton » (l'arme des paysans, de peuple) Bâtons tenus par les femmes - bâtons de fer tenus par les hommes - Chant militaire « la Marseillaise » - Claquement des sabots = armée marchant au pas * Tableau rappelant La Liberté guidant le peuple de Delacroix en 1830. b. Un tableau révolutionnaire - Personnages : symbole de mort * Drapeau des révoltés est : - D'un coté les petits