La Liberte Ne Se Distribue Pas Elle Se Gagne

dit à l'époque que "l'air des villes rend libre"). La propagande se développe et il y a un système anti-libéral qui est destiné à contrôler les élections et les opinions. Mais après 1865 , ce système se relâche avec un rétablissement de la liberté, de la liberté de la presse et de réunion. Napoléon III sera déchu en 1871 suite à la défaite de la France face à la Prusse et à sa capitulation marque la fin de l'Empire et la IIIème république est proclamée. Elle restera en place jusqu'en 1940. Durant

exploites on a donc à faire à une lutte des classes. La plus value c'est la différence entre la valeur du profit et la valeur de l'investissement afin d'obtenir ce profit, ici la plus value signifie que la différence est positive, le capitaliste a gagné de l'argent. Il existe une moins value. Marx pense que le capitaliste exploite le travailleur en lui subtilisant une plus-value qu'on peut aussi surnommer « sur-travail ». En effet dans une société capitaliste la bourgeoisie ne paye que la valeur

qui arrive que l’on attendait depuis longtemps, et c’est une joie. La gaité est plus superficielle est artificielle, c’est une émotion entretenue, une excitation qui simule la joie mais sans être la joie. Lors d’un banquet on peut-être momentanément gagné par la gaité générale, mais sans que cela mettre fin de façon durable à une souffrance intérieure. Un euphorisant en ce sens procure une gaité, mais jamais de joie. Par contre le contentement est proche du bonheur, car le bonheur enveloppe la plénitude

définissent par la liberté individuelle et la démocratie. Le modèle de société repose sur l’économie libérale capitaliste et le mode de vie américain, l’american way of life. Son succès semble démontré par le plus haut niveau de vie du monde. Le bloc de l’Est est dirigé par l’URSS, patrie du communisme. Ce modèle se caractérise par le contrôle total du parti communiste sur l’Etat. La société est étroitement encadrée par des organes de sécurité et des organisations de masse. Les libertés individuelles

l'indépendance des peuples, la souveraineté des républiques. Mais je défendais aussi la préservation d'un État de l'Union, l'intégrité du pays. Les événements ont pris une tournure différente. La ligne de démembrement du pays et la dislocation de l'État a gagné, ce que je ne peux accepter car j'y vois de grands dangers pour nos peuples et pour toute la communauté mondiale. Et après la rencontre d'Alma-Ata, ma position à ce sujet n'a pas changé. Outre cela, je suis convaincu que des décisions d’une telle

mains d’Aimé Césaire qui avait déjà dans le discours sur le colonialisme révélé son incompréhension face à la rationalité occidentale hypocrite, mettant à nu les contradictions d’un système occidentale ambigüe qui, d’un côté, prône les principes de liberté, d’égalité, de démocratie, d’humanisme chanté par les philosophes des Lumières (qui comme attend de cécité ne semblaient pas voir en l’homme de couleur son plus proche reflet) et qui en même temps sous couvert d’une bonne intention civilisatrice,

commence le récit, le 21 mars 1927, communistes et nationalistes préparent une insurrection contre le gouvernement. Pour s'emparer de sa cargaison, Tchen poignarde un trafiquant d'armes. Kyo et Katow, soutenus par le baron Clappique, peuvent alors distribuer le fret aux combattants clandestins. L'insurrection a lieu le lendemain, et ils remportent facilement la victoire grâce à une population qui leur est alliée contre la police. D'un autre côté, le capitaliste Ferral convainc le milieu des affaires

il exhorte et met en garde. Cette situation ne peut pas durer, l’oppression est inhumaine, le peuple doit réagir. La vie de George Orwell montre son attachement à l’engagement volontaire contre les politiques liberticides (qui tend à détruire la liberté) ; il nous dit, « ne soyez pas passifs réagissez !». Cette lettre ouverte au régime soviétique pose les bases des événements de 1989. Le recul de l’histoire montrera le pouvoir d’anticipation dont est doté Georges Orwell.   II Le dessin animé :

dissoudre. Le conseil de la Fédération (la chambre haute) a le pouvoir de destituer le président. Dans les années 1990, on voit une explosion de la liberté de la presse, de la télévision, on voit le pluralisme politique (apparition de partis libéraux qui poussent la Russie vers un libéralisme politique). On voit aussi réapparaître une liberté religieuse. b. une démocratie confisquée  Il y a eu un transfert des biens publics vers les entreprises privées. Mais ces entreprises

désignée comme la valeur des biens et services acquis pour la satisfaction directe des besoins individuels, est en lien direct avec le revenu des ménages puisque celui-ci offre les ressources nécessaires à cet acte de dépense. Or, ce revenu est distribué inégalement dans la société, entre les différents groupes sociaux. Ceux-ci peuvent être à la fois des groupes basés sur le sexe ou sur l’âge mais nous retiendrons le critère socio-professionnel qui établit de fait des groupes ayant des niveaux de