La Liberté Est Elle Une Utopie

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie ; Anouilh

même pied d’égalité « les bergers gangarides, nés tous égaux ». En revanche chez les utopiens il y a des esclaves : « le corps d’un esclave ». Cela peut nous laisser penser que chez les utopiens ne sont pas tous égaux, ce qui est étrange dans une utopie. Les gangarides n’ont pas de chef à proprement parler, en effet c’est un conseil, composé d’hommes et de licornes, qui prend les décisions : « ce conseil ayant pris l’avis des licornes ». Grace à cela on remarque que même les animaux ont le pouvoir

Date : 1516 Auteur : Thomas More (1478 – 1535) Genre littéraire : Utopie Mouvement littéraire : Humanisme Introduction : Présentation de l'auteur :Thomas More est né en 1478 et mort en 1535. C'est un auteur anglais, et une figure majeure du mouvement littéraire de l'humanisme. Il est très proche du roi Henri 8, mais est exécuté en 1535 après s'être opposé à lui. Dans son roman l'Utopie, il est le premier à utiliser le terme utopie, qui définit un lieu ou une société imaginaire et parfaite. Il écrit

éducatives. Une des conséquences de cette grave situation a été la tentative de rendre la France le nouveau lieu idéal. Ainsi, le monde intellectuel ont formulés différentes utopies telles que celle de Rousseau dans l’Émile et celle de Voltaire dans Candide. Le XIX, À la fin du XIXe siècle, et au siècle suivant, l'anti-utopie pose de nouvelles questions au pouvoir politique et à ses prétentions de coordonner la société. Elle est relayée par la science-fiction, qui explore également le futur et les

par exemple dans le roman « J’accuse » de Zola. Il met en avant tout les défauts, il critique la politique de façon très soutenue. C. Et pour finir il y a le libertinage du XVIII° siècle. Dans se mouvement on peut dire ce que l’on veut, c’est la liberté de faire et de penser. « L’Encyclopédie » écrite par D’Alembert, Diderot, Voltaire est un très bon exemple pour ce courant littéraire. Dans «  Le Sopha » de Crébillon, il met en avant la face cachée des gens. Le sopha est en faite un homme qui à

même de la fondation de l’abbaye. Sans cela, ne peut exister. Fidélité (dernier paragraphe) = amitié devient amour. Constance des sentiments, haute vertu morale Institution de valeurs nouvelles : la liberté moins le choix crée une plus grande écoute de l’autre, est source de diverses activités, de l’altruisme (choix de l’autre importe) Notion de compétition au service du bien-être des autres. Une vision nouvelle de

Caricature des érudits de Sorbonne  Il développe également un programme utopique Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable par définition et s’inscrit dans la fiction gigantale Mais il rend compte aussi de ce que l’humanisme est en soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner. En effet, Grandgousier :

L’agent de police ou de la circulation est un symbole qui me reconduit à la base de la réflexion morale : je veux qu’on ne nuise pas à ma liberté et je consens à son autorité car au fond je ne veux pas nuire à la liberté d’autrui comme je ne veux pas qu’on nuise à ma liberté. L’agent de l’ordre public représente donc cette nécessité de protection de la liberté de tous. Alain reconnaît que ce mouvement n’est pas immédiat et qu’il y a en nous une dimension qui s’élève contre l’autorité, contre le sens

du roman d'anticipation, de la dystopie (Une dystopie — ou contre-utopie — est un récit de fiction peignant une société imaginaire, organisée de telle façon qu'elle empêche ses membres d'atteindre le bonheur, et contre l'avènement de laquelle l'auteur entend mettre en garde le lecteur. La dystopie s'oppose à l'utopie : au lieu de présenter un monde parfait, la dystopie propose le pire qui soit. La différence entre dystopie et utopie tient moins au contenu car après examen, nombre d'utopies positives

logiques • persuader : questions rhétoriques et anaphores Transition : Syme est un instrument d’un régime totalitaire qui fait l’apologie d’un projet si terrifiant que le lecteur ne peut qu’en faire une lecture critique. II- Une contre utopie saisissante 1-L’apologie d’un projet destructeur • registre épique : chps lexical de la violence et de la destruction • mise en relation de notions opposées : beauté et destruction • utilisation du futur (futur, futur antérieur)→processus