La Liberté Est Elle Une Utopie

pouvoir politique • politique permettant d'être réélu # la meilleure politique • corruption dans l'attribution des marchés, dans l’utilisation des ressources o (emplois fictifs, rémunérations non justifiées...) C. Les atteintes aux libertés Droit de propriété : choix des actionnaires de licencier, de reverser des dividendes… D. les règles du libre-échange • adhésion à l'UE et à l'OMC, o clause de la nation la plus favorisée o interdiction de protectionnisme

poids de la nécessité vitale. Une partie (la moins nombreuse) de la population pouvait être libre parce que l’autre était enchaîné à la nécessité. La libération d’une élite demande le sacrifice du plus grand nombre. L’esclavage est le prix de la liberté. Mais si les instruments inanimés étaient doués de vie et pouvaient obéir directement aux ordres du maître, la médiation de l’esclave ne serait plus indispensable. « Si chaque instrument pouvait, par ordre ou par pressentiment, accomplir son oeuvre

cautionner l'autoriter que s'etait procurer celui ci en matiere religieuse, puis, devant la persistance de son attitude, il a etait executer comme "Traitre". L'Utopie est sa seule oeuvre principale. Le texte originale a etait ecrit en Latin. Le therme Utopie represente un lieu ideale ou virtuelle. C'est un systeme parfait, dans ce cas, le systeme repose sur une organisation rationelle, mais aussi sur les vertus des citoyens Je vais vous presenter un extrait de la 2eme partie de l'Utopie qui propose d'abord

elle laisse peu de place à l'imagination, à la spontanéité et à la créativité. En cherchant à tout contrôler, l'utopie risque de tuer la diversité et la richesse de la réalité, en réduisant les individus à des rôles préétablis et en étouffant leur liberté. II. Les limites de l'utopie Bien que l'utopie puisse sembler séduisante, elle comporte également des limites et des enjeux importants. Tout d'abord, elle repose souvent sur des visions simplistes et naïves de la réalité, en cherchant à résoudre des

convaincre les animaux qu'il existe un paradis des animaux après la mort | - représente l'Eglise orthodoxe - la religion en général | Lubie | - jument aimant le luxe (rubans et colifichets) et préférant les flatteries et sucreries que la « liberté » - choyée par les humains et s'enfuie pour être à leur service | - symbolise les personnes qui on fui l'URSS | Benjamin | - vieil âne - savait que la prise de pouvoir par les cochons se terminerait mal | - incarne George Orwell

plein d’espoir qu’il est impossible de réaliser une utopie sans sacrifier la liberté individuelle. Il paraît aujourd’hui farfelu de décrire une société idéale plutôt que d’exprimer une critique sociale et des projets concrets. L’homme doit enfin se rendre maître de son destin, ne pas obéir aux lois du marché, ni même aux lois naturelles : la politique doit reprendre sa place, refaire le monde. Mais faudra-t-il commencer par le défaire ? ! Toute utopie part du postulat que les hommes sont raisonnables

un genre littéraire pour lequel les siècles à venir devaient s’engouer : des littéraires en passant par les sociologues jusqu’aux politiciens. Les structures sociales du nouveau monde ont sans doute influencé les philosophes et les structures des utopies qui suivent. Mais, pour expliquer cette profusion d’œuvres, il convient maintenant de définir la démarche utopique. On peut en distinguer trois éléments fondamentaux : le conflit avec la réalité, la création d’un univers imaginaire et enfin une spéculation

et les manies des juges ; les Oiseaux (414), où il s'en prend aux utopies politiques et sociales, comme plus tard dans Lysistrata (411) et dans l'Assemblée des femmes (392) ; les Thesmophories (411), et les Grenouilles (405), satires littéraires dirigés contre Euripide. Cependant, la hardiesse des poètes comiques, le retour au pouvoir du parti aristocratique, et les malheurs d'Athènes, avaient amené une réaction contre la liberté du théâtre. Cette réaction s'était dessinée déjà vers (412) et sous

combat : La remise en cause de l'autorité politique. A) Un principe de base provocateur : La négation de l'autorité politique : un postulat. Une négation catégorique avec un adjectif "aucun" mis en tête de l'article (début). A la notion de la liberté est attachée la notion de Dieu, de droit et de raison. Dès la première phrase du texte l'article s'attaque aux principes de l'inégalité humaine qui est le fondement de l'organisation politique. Mais l'article ne se borgne pas à nier la notion d'autorité

Problématique : Quelles technique utilise Orwell pour comparé l'URSS de Staline à la ferme ? Il s'agit donc d'un roman allégorique (On révèle une idée grâce à une histoire). Au début on pourrait croire à une utopie, mais on verra qu'il s'agira plutôt d'une contre utopie (dystopie) = Une contre-utopie est une fiction montrant un monde imaginaire mauvais pour la société. Exemple : Les cochons qui créèrent des commandements pour une vie meilleure pour tous, et finalement les autres animaux de la ferme se