La Liberté Est Une Condition Indispensable Du Bonheur

détient une forte volonté d’atteindre le bonheur. Certains d’entre nous iraient même jusqu’à la recherche du bonheur absolu. Mais, est-ce que le bonheur absolu existe vraiment ? Pour notre part, nous ne croyons pas que le bonheur absolu existe chez l’être humain. Tout d’abord, selon nous, chaque humain reste avec son passé toute sa vie. Aussi, dans le passé de chacun, il y a une expérience de vie plus ou moins négativement vécue. Ainsi, nous croyons que le bonheur est une conséquence de nos souffrances

qui constitue ce bien-être. Il est donc nécessaire de fixer une image de bonheur, de satisfaction : un modèle. On voit alors comment un bonheur au contenu prédéfini par un supposé tiers (l Etat) est l ennemi même du bonheur. Doit-on se laisser dicter par l Etat ce qui constitue notre bien-être ? Sans convoquer nécessairement la figure de l état totalitaire, du tyran, on assiste rapidement à une sorte de dérive du bonheur obligatoire. Un modèle prédéfini du bien-être culpabilise et stigmatise les

Introduction The Truman show > Terminales Ce film de Peter Weir (1999), fable sur un homme dont la vie est un gigantesque show télévisé, est l’occasion d’une réflexion sur plusieurs thèmes philosophiques : la vérité, l’existence, la liberté, le bonheur. Cette séquence pourra s’appuyer sur le visionnage de tout ou partie du film. Dans le cadre de la réflexion philosophique, quelques extraits nous paraissent particulièrement significatifs : - scène de la voiture avec la radio - scène du chocolat

est-il un mal nécessaire ? SUJET 4 : Le pouvoir d’État est-il nécessairement violent ? SUJET 5 : « L’enfer c’est l’absence des autres ». Qu’en pensez-vous ? SUJET 6 : Suffit-il d'appliquer le droit pour que règne la justice ? SUJET 7: « La liberté consiste à ne dépendre que des lois. » Qu’en pensez-vous ? SUJET 8: La nation relève-t-elle de l’utopie ? SUJET 9 : L’athéisme est-il une illusion ? SUJET 10: Le regain de la foi religieuse dans un monde gagné par la rationalité scientifique

littéraire La MER 1°/ Le motif de la mer dans l'Odyssée = un adjuvant. 1. Pour qui : 2. Quand ça : 2°/ Le motif de la mer dans l'Odyssée = un opposant. 1. Pour qui : 2. Quand ça : CONCEPTION DU BONHEUR ET DE LA JOIE DANS LE CHANT VI II- Un tableau du bonheur humain A-Le bonheur quotidien il tient à des choses toutes simples, décrites avec amour, et surtout rendues sensibles grâce à des détails souvent liés aux sens. Les détails liés aux sens : la vue : les gestes (atteler, dételer

I ) Définir le bonheur Tout homme veut être heureux et cela peut suffire à définir ce qu’est le bonheur. Ce dernier est un état de complète satisfaction et de plénitude. D’après Pascal, «  Tous les hommes recherchent d’être heureux. Cela sans exception, quelques différents moyens qu’ils emploient  ». D’après Kant, «  Le bonheur étant un idéal à atteindre de l’imagination et non de la raison, il est objet d’espérance car le devoir prime sur le bonheur  ». Le bonheur peut être perçu comme

DISSERTATION Philosophie /Éthique et Politique Sujet : «Est-ce que la manière de concevoir (d'user de) la volupté en Utopie permet, contrairement à notre société actuelle, d'en arriver au bonheur?» Thomas More est un avocat, historien, théologien et homme politique anglais né en 1478. Grand ami d'Érasme, philanthrope, il participe pleinement à l'humanisme chrétien, dont il était le plus illustre représentant anglais dans une époque charnière entre le Moyen âge et la Renaissance

nous renvoie à une certaine inaccessibilité. A la condition que le besoin me pousse à me maintenir en vie et que le désir m’attire vers des choses superflues, ai-je besoin de désirer ? Le désir et le besoin attestent tout deux qu’un sujet manque d’un objet, d’une chose (un aliment par exemple) ou d’un état (paix, amour, liberté, …). Cependant on oppose traditionnellement ces deux concepts. De plus, les épicuriens qui définissaient le bonheur comme plaisir n’avaient pas besoin de désirer. En effet

l’homme est condamné à être libre ». Ce qui signifie que la liberté de l’homme est absolue et la seule chose que nous ne puissions faire c’est ne pas être libre.En effet, la condition humaine est un des sujets de littérature les plus fréquents que l’on puisse trouver dans des œuvres philosophiques. Les auteurs opposent souvent deux visions totalement différentes de cette condition. Ainsi, Pascal nous expose une partie de cette condition comme « faible et mortelle, et si misérable que rien ne peut

“l’Enfer, c’est les autres“: le jugement des autres nous jette en enfer. Mais la différence entre autrui et moi-même est aussi la condition d’une découverte d’autrui, d’une libération hors de moi-même, de mes préjugés. Le racisme (l’ethnocentrisme) consiste précisément ? être prisonnier soi-même de l’image qu’on a de l’autre. Sommaire Sartre: « Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même. » Rousseau: « Le Sauvage vit en lui-même, l’homme sociable toujours hors de lui ne sait vivre que