La Liberté Exclut Elle La Contrainte

avec Etienne de la Boétie. Il en livre les ressorts dans le Livre I, Chapitre XXVIII de ses Essais. Montaigne nous dit pour commencer que la nature a forcé les hommes à vivre en association, mais que même s’il faut comprendre cette force comme une contrainte, il n’en existe pas moins une entente parfaite qui est l’amitié. Mais que faut-il entendre par ce terme ? Il s’agit d’un emploi générique concernant des accords de nature bien différente. Montaigne en distingue quatre types qui selon lui ne sont

sociale indépendante de l’Etat * Dynamisme de la vie économique * Eco : autonomie face à l’Etat * Pol. : gouv. Minimal et l’Etat a pour fct : liberté des individus Le libéralisme : - favorise le dvlpm de la société civile indépendamment de l’autorité pol. et à partir du jeu des intérêts individuels - considère la liberté de chacun de poursuivre son intérêt particulier => société obtiendra le plus grand bien-être collectif B/ Les besoins et les échanges Le libéralisme

(un animal qui peut donc travailler). Il y avait donc 4 catégories d'exclus: les femmes, les enfants, les métèques et les esclaves. Mais n'oublions pas que l'accès à l'écclesia n'est possible que pour les personnes qui peuvent se libérer des contraintes de la vie quotidienne. C'est à dire les riches; les artisans et les paysans ne pouvant se libérer de leur travail. Périclès tente d'éviter cela en créant offrant de l'argent aux gens qui venaient à l'écclesia (le Misthos). Cependant cela créa des

ordonnances sous conditions), principes généraux du droit dégagés par le Conseil d’Etat, actes administratifs réglementaires et actes administratifs individuels. L’administration est plus (compétence liée) ou moins (pouvoir discrétionnaire) contrainte par le principe de légalité. Dans certains domaines comme les actes de gouvernement ou les circonstances exceptionnelles, elle peut même s’en affranchir, au moins partiellement : là apparaissent des limites du contrôle de légalité. L’évolution

Philosophie ESSENTIEL A SAVOIR DEFINIR : absolu/ relatif abstrait/ concret cause/ fin contingent/ nécessaire/ possible en fait/ en droit expliquer/ comprendre identité/ égalité/ différence légal/ légitime objectif/ subjectif obligation/ contrainte persuader/ convaincre principe/ conséquence en théorie/ en pratique universel/ général/ particulier/ singulier Les auteurs : • Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Cicéron ; Sénèque ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ;

  Dissertations SUJET 1: La conscience nous exclut-elle de l’animalité ? SUJET 2 : Peut-on considérer l’inconscient comme une nature ou une histoire ? SUJET 3 : L’État est-il un mal nécessaire ? SUJET 4 : Le pouvoir d’État est-il nécessairement violent ? SUJET 5 : « L’enfer c’est l’absence des autres ». Qu’en pensez-vous ? SUJET 6 : Suffit-il d'appliquer le droit pour que règne la justice ? SUJET 7: « La liberté consiste à ne dépendre que des lois. » Qu’en pensez-vous ? SUJET 8:

fondamental. C’est par le suffrage que les citoyens interviennent dans la formation de la volonté générale, en désignant ceux qui parleront au nom de la nation. Cependant, on peut voir alors dans le caractère censitaire du suffrage, une atteinte à la liberté et à la démocratie. Sous la constitution de 1791, le suffrage censitaire s’inscrit dans le cadre du concept de « souveraineté nationale » dans lequel le droit de vote est une fonction et non un droit. En effet, seul les hommes de plus de 25 ans, payant

sexualité et la reproduction de la femme) et une situation où la femme est sujet, partenaire et seule bénéficiaire de la rémunération des services sexuels. Ainsi beaucoup de femmes, en échangeant elles même leurs actes sexuels paient le prix de leur liberté en rachetant leur prix d'épouse. La prostitution n'est donc pas une alternative temporaire au mariage mais un refus du mariage. 3)La définition: traits nécessaire, traits suffisants On voit que ni la promiscuité ni la rétribution ne peuvent

II) le choix d’une forme sociale : Le choix d’une forme juridique revêt une grande importance , tout choix comporte des contraintes , il faut souvent renoncer à certains avantages pour en avoir d’autres . le choix de la forme n’est pas seulement une liberté car son mauvais choix engage la responsabilité de ses auteurs, ainsi une forme inadaptée à l’activité provoque la cessation de paiement de la société. C’est la raison pour laquelle il faut guider l’entrepreneur vers une solution qui convienne

III Les tensions au coeur d'un idéal : des valeurs en question Éthique sportive, performance, dopage. 1/ Le dopage. A/ Le mythe d'un sport égalitaire tend à faire oublier « la face obscure de l'élitisme sportif » (6). En tant que mythe, il exclut hors de lui les arguments qui le contestent, et écarte comme extérieurs au sport les maux qui lui sont pourtant inhérents. Le dessein du mythe n'est pas de transcrire la réalité, mais d'en dissoudre les contradictions afin de la rendre acceptable