La Liberté Fait Elle Peur

- notion de conscience ( intersubjectivité, histoire, liberté, conscience ), d'autrui ( avec entre autres le paradoxe d'autrui qui " est un autre que moi mais a la fois un autre moi meme " ), le langage, le rapport nature-culture ( on a a DEVENIR soir meme ), la liberté, le bonheur, l'art ( avec le style ). - " suffit-il " -> condition nécessaire ET suffisante ? présupposé : je peux etre moi meme que si je suis en relation avec autrui. peut etre n'est on pas soi meme, peut etre doit on le devenir

 L'excès de liberté serait à l'origine d'un laisser-aller moral ;  L'excès de zèle ou l'excès de rigueur entraînerait le fanatisme, le culte excessif de l'ordre, le mépris des "êtres inférieurs". Ce stade libidinal correspond à l'acquisition de la marche et au "négativisme" (âge du "non"). L'enfant entre dans la phase d'accession à l'autonomie qui s'accompagne d'agressivité : il peut refuser de donner ce qu'on lui demande au bon moment ou expulser et souiller lorsqu'on le lui interdit.

n'éblouit pas les yeux des Partisans Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants L'affiche qui semblait une tache de sang Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles Y cherchait un effet de peur sur les passants Nul ne semblait vous voir français de préférence Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant Mais à l'heure du couvre-feu des doigts errants Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE Et les mornes matins

n'éblouit pas les yeux des Partisans Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants L'affiche qui semblait une tache de sang Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles Y cherchait un effet de peur sur les passants Nul ne semblait vous voir français de préférence Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant Mais à l'heure du couvre-feu des doigts errants Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE Et les mornes matins en

les épurateurs. Au nom du patriotisme et nationalisme excessifs, le délit d'adultère avec l'ennemi de la nation est sévèrement puni. L'auteur dénonce au travers de cette injustice faite aux femmes démunies la lâcheté des hommes, assortie de leur peur. Mais elle s'accompagnera aussi d'un esprit de révolte. Pour la plupart des femmes qui ont eu des relations affectives avec des soldats allemands c'est l'histoire d'une France occupée dans laquelle des jeunes filles, par amour ou intérêt, franchissent

On parle aussi du regard qui ressort du logos, c’est-à-dire, le regard critique. Celui-ci prend donc plusieurs formes paradoxales qui sont interprétées de différentes manières. De plus, la crainte est un sentiment désagréable qui peut limiter la liberté de l’Homme. C’est alors que l’on peut se demander si, tout d’abord, le regard d’Autrui est bon ou mauvais pour l’Homme. Mais aussi si la crainte du regard d’Autrui est inévitable à l’Homme. Le problème pose un paradoxe par rapport au regard de l’Autre

vie au-dessus du moi. Hegel a désigné la première attitude sous le nom d’attitude du maître et la seconde sous celle de l’esclave. Par un certain côté, il est juste de souligner que la distance qui les sépare est celle qui sépare le courage de la peur. Pour placer le moi au-dessus de tout, ne faut-il pas courir le risque absolu de la mort ? Toutefois, comme la violence, la relation entre domination et servitude est double. Car, si le maître est courageux, il n’en reste pas moins qu’à force de se

La liberté La liberté est l’absence de contraintes. On parlera dès lors de libertés au pluriel car il y a sans doute autant de libertés que de contraintes dont on s’affranchit. De quelle servitude l’homme souffre-t’il ? Toute autorité est-elle nécessairement aliénante ? I) La liberté est-elle l’acceptation de la nécessité ? Le stoïcisme apparaît en 332 avant JC et il est crée par Zénon. Le stoïcisme continue à être enseigné jusqu’au IIème siècle après JC avec Cicéron, Sénèque, Marc-Aurèle

Après avoir réussi à se procurer le livre de Goldstein, il se fait arrêter et emprisonner. Retournement de situation, O’Brian qu’il croyait de son côté est en réalité un membre du Parti. Il va devenir son tortionnaire et va pendant plusieurs mois (la notion du temps est très flou) lui faire un véritable lavage de cerveau. Il est finalement relâché, mais vide de toute émotion et d’esprit critique. O’Brian a réussi à lui enlever toute liberté. L’œuvre s’achève sur ses propos « j’aime Big Brother ». Aspects

avoir peur ? La peur est-elle un sentiment indispensable à l’Homme ? Descartes dit que la peur est un excès de crainte. La crainte est un sentiment de peur que l’on ressent vis-à-vis d’une chose ou d’une personne. On pense avoir peur, mais le danger n’est pas encore clairement présent contrairement à la réel peur. Le verbe falloir ici, indique un choix d’avoir peur ou non. On peut se demander si la peur est un sentiment indispensable à l’Homme. Mais a-t-on vraiment le choix d’avoir peur ? A-t-elle