La Liberté S Acquiert Elle

(mélange des genres). Victor Hugo fonde l'esthétique romantique sur six points capitaux : reproduction de la vie réelle (mélange des genres), rejet du carcan classique (règle des trois unités, bienséances, vraisemblance), recherche d'une grande liberté créatrice, maintien de la versification et peinture d'une « couleur locale ». Les représentations des pièces du théâtre romantique ont donné lieu à des confrontations entre les « modernes » et les « classiques ». En 1830, Hernani, de Victor Hugo

présence de la conscience implique pour l’être qui en est doté : c’est cette question que Bergson étudie dans ce texte. Il y montre que la conscience ne surgit que dans les situations où l’on doit exercer sa liberté, celle-ci étant définie comme la capacité à faire des choix. La conscience et la liberté s’impliquent nécessairement l’une l’autre, telle est la conclusion à laquelle parvient l’auteur. Il la tire de la description de deux situations antithétiques : celle où la conscience est à son degré d’activité

législative durable : constitue encore le cadre de la vie politique Contre cléricalisme de droite / Contre mouvement social révolutionnaire à l’extrême gauche Forme de pratique politique : constitution non écrite du régime parlementaire => la Liberté. Sur l’extérieur : L’Empire coloniale Epoque de trouble : peur de l’autoritarisme => «  ordre Républicain sera maintenu » Pas de religion d’Etat (rejet consacré depuis Rev de 1830) => s’est affirmée laïque mais n’a pas fait de l’athéisme

protecteur des libertés individuelles : Objet principal : Protection des droits et libertés des individus Vérifier le respect des règles * Droit normatif : Object principal : Création & régime des normes judiciaires Il s’agit donc de l’Etat, mais aussi de ses rapports avec les individus. Le droit constitutionnel englobe les sources du droit = les modes de formation des règles judiciaires = les procédés par lesquels une règle acquiert une force judiciaire

unité stable dans le temps. La personnalité sociale intègre les différents statuts occupés par un individu. Exercice d’application : On eut voir que la liberté est plus importante dans les années 80’ et en 2000, c’est l’égalité qui a plus d’importance Liberté aug. Inégalité des situations Egalités des situations est liberticide La liberté est l’égalité en droit sur ce tableau 2) qui socialise Objectifs : •comprendre quels sont les instences càd les agents de socialisation qui vont

publiques (Le budget) et à l’imposition des personnes physiques et morales (Le droit fiscal). 4- Le droit pénal Il est constitué par les règles qui régissent le droit de punir la société et non du particulier au nom de l’intérêt public (remise en liberté ou enfermement) et la défense de la personne victime d’une faute contraventionnelle d’un délit ou d’un crime (Le classement triptyque). B) Le droit privé 1- Le droit civil Il comprend les règles relatives aux rapports entre les particuliers

| |  |UDF | |  |UMP | Question 4 Nouveau Parti Anticapitaliste : Anticapitaliste, internationaliste, antiraciste, écologiste, féministe. Fin de l’économie du marché. Parti Communiste Français : Plus de liberté(s), partage des richesses, des connaissances et des pouvoirs. Pas de classes sociales, mise en commun des moyens de production. Parti Socialiste : Recherche d’une justice sociale, pas d’inégalité, plus de classes sociales, progrès social. |

Sujet : « La liberté n’est-elle qu’une illusion ? » Introduction La conscience me donne le sentiment d’être libre. Mais puis-je en déduire qu’elle me démontre que je suis réellement libre ? Non répond le déterminisme : se sentir libre n’est pas être libre. La croyance en notre liberté repose sur une ignorance des causes réelles qui nous font agir. A ce propos, Spinoza affirme dans l’Ethique que « ceux donc qui croient qu’ils parlent ou se taisent ou font quelque action que ce soi,  par un libre

universelle, car tout le monde à des raisons valables de vouloir adopter ce modèle basé sur « le droit de vote et le respect du résultat des élections, la protection des droits et de la liberté, le respect de la légalité, ainsi que la garantie de libre discussion et de circulation non censurée de l’information et la liberté de la commenter ». En effet pour Amartya Sen, la démocratie enrichie la vie des citoyens : premièrement la participation à la vie politique fait partie de la vie de l’homme et constitue

une place. Sur le fond, Robespierre se prononce contre le suffrage censitaire, pour une totale liberté de la presse, pour une balance au pouvoir absolu du roi et le droit de contrôler les élus, contre la politique coloniale de Barnave, en faveur de l'émancipation des Juifs ou de l'abolition de la peine de mort. Robespierre devient le président du club des Jacobins en avril 1790 et c'est là qu'il acquiert sa notoriété. La vie de Robespierre se confond avec la Révolution. Il ne cesse de dénoncer les