La Libre Parole

je fusse assez crédule, pour m'imaginer que je ne fusse dans le monde que pour adorer tes caprices? que, pendant que tu te permets tout, tu eusses le droit d'affliger tous mes désirs? Non: j'ai pu vivre dans la servitude; mais j'ai toujours été libre: j'ai réformé tes lois sur celles de la nature; et mon esprit s'est toujours tenu dans l'indépendance. Tu devrais me rendre grâces encore du sacrifice que je t'ai fait; de ce que je me suis abaissée jusqu'à te paraître fidèle; de ce que j'ai

audio Préparation d'une liste de morceaux de styles musicaux variés et volontairement en opposition afin de stimuler l'imaginaire. présentation de la séance Ecoute de plusieurs œuvres musicales, après l'audition de chaque œuvre la parole est laissée à chacun des participants qui viendra évoquer les impressions, les images, les souvenirs que lui aura laissé la musique. Ces évocations sont ensuite reprises dans le groupe. L'écoute provoque l'imaginaire, celui-ci fait naître des affects

Christian vient d’échouer dans sa déclaration d’amour à la jeune femme et Cyrano propose de l’aider en lui soufflant les bons mots ; une chance s’offre à lui : à la faveur de la nuit et dissimulé par le feuillage, il est invisible et peut enfin laisser libre cours à ses sentiments. A la joute des mots entre Roxane et Cyrano succède un aveu sincère dans une tirade exaltée et spontanée, marqué par l’emploi du registre lyrique, empreint de pathétique, quand la déclaration laisse entendre la contradiction

* Lecteur accède réflex° perso par DIL FICHE ROMAN = p.478, LA PAROLE DU PERSO * Dialogue + monologue = formes de discours empruntés par héros ds roman 1) Discours rapportés 3 discours = DD, DI, DIL, DN DISCOURS DIRECT (DD) * DD = N. rapporte paroles perso, peut préciser ds incise (proposition généralement courte, insérée ds dialogue ou discours rapporté pr indiquer qui parle) ton employé, gestes accompagnant paroles * Svt introduit par guillemets ou tirets * ATTENTION = roman

la fin il porte les 2 et elle le traite de fou. quoi qu’il fasse il est sanctionné. Idem pour le divorce des parents avec l’enfant quand ils lui demande s’il préfère son père ou sa mère. Dans les système totalitaire, le peuple a l’ordre d’être libre. Dans un groupe social, il faut une tête de turc pour trouver un équilibre. Comment soigner ces patients? Il doit isoler le cas de la famille mais pas trop pour empêcher qu’un nouveau cas naisse dans la famille. Il faut trouver un compromis. Mais

La parole possède de nombreux pouvoirs tels que la séduction, la manipulation, la conviction, mais aussi la guérison ou la création. Son importance fondamentale est mise en valeur par l'aspect divin qu'elle revêt dans la pensée judéo-chrétienne. Mais aussi dans la mythologie. Le mythe de Narcisse et d’Écho vient de l’ouvrage Les Métamorphoses d’Ovide, écrit un siècle après Jésus-Christ, c’est un long poème épique latin qui transcrit 246 récits de la mythologie

fondamentales accordés aux citoyens pour l'exercice des libertés publiques". De plus, comme la énoncé l'association "Liberté pour l'histoire" : "l'histoire n'est pas une religion. L'historien n'accepte aucun dogme, ne respect aucun interdit […] dans un Etat libre, il n'appartient ni au parlement ni a l'autorité judiciaire de définir la vérité historique". Ces principes évidents, qui sont entravés par les lois mémorielles, sont établis dans l'article 8 de la Déclaration de 1789 qui proclame la liberté de recherche

discours. Il mêle le récit et le dialogue. La Fontaine donne la parole à ses personnages. Du vers 1 au vers 15 c'est la narrateur qui parle. Du vers 15 au 42 nous avons du discours direct. Du vers 43 au vers 48 c'est le résumé des paroles prononcées par les autres animaux. Du vers 49 au vers 54 nous avons de nouveau du discours direct (l'âne parle). Du vers 56 au 58 c'est du discours indirect et le vers 60 est au discours indirect libre. La Fontaine varie donc le type de discours raconté. La Fontaine

alors de tenter un dernier appel au secours. En effet nous allons voir dans cette deuxième partie la méthode que le poète utilise pour appeler à l’aide. Pour commencer, nous pouvons voir que le poète utilise la poésie. En effet le poète prend la parole juste avant sa mort pour réciter un poème, il pense que cela pourra peut- être l’aider à survivre. Son poème est lui même un appel au secours, dans celui-ci il utilise de nombreuses phrases exclamatives « Aux armes ! »(l.26) pour interpeler les citoyens

créer l’exclusion de Boule de Suif par quels moyens réalise-t-il une satire de la société de son époque ? Tout d’abord, Maupassant utilise des champs lexicaux, comme ceux de la parole du regard, pour véhiculer les relations entre les personnages de la diligence. On remarque bien que le champ lexical de la parole constitue un outil d’exclusion de Boule de Suif. Ainsi, elle entend les « chuchotements » des trois dames qui se rapprochent et commence une « conversation » (l.8) amicale alors qu’elles