La Littérature Combat Les Injustices Sociales

œuvre, et la renommée d'Albert Camus grandit encore un peu plus. Il rencontre Sartre, puis obtient un poste à Combat, qui est alors diffusé clandestinement. Pendant la guerre, Albert Camus se montre particulièrement engagé. Ses prises de position et ses articles lui confèrent le statut d'intellectuel majeur. Mais même après le conflit, Camus ne cessera pas de dénoncer certaines injustices, comme les actions de justice sommaire et les dérives en temps de paix. Il est même le seul intellectuel occidental

par un mal sur lequel se penchent les médecins, Meziane et Kader, qui en discernent les causes, mettent toute leur compétence en œ uvre pour empêcher sa progression, mais sont néanmoins cruellement conscients de l’ ampleur de la 1 ALGERIE LITTERATURE / ACTION tâche et de la solitude à laquelle sont condamnés ceux qui, comme eux, refusent le mensonge et les compromis qu’ leur propose, qu’ viennent on ils du pouvoir ou des islamistes. C’ sans doute la raison pour laquelle Kader, le personnage

l’écriture devient alors une arme au servie d’une cause . Cet engagement peut s’exprimer dans différents genres. L’engagement dans la littérature française : Au XIXe siècle, avec l’essor de l’industrialisation, les conditions de travail effroyables et les salaires de misère des ouvriers conduisent des écrivains à s’engager dans la dénonciation de ces injustices. C’est le cas de Victor Hugo dans Les Misérables (1862) ou d’Emile Zola dans nombre de ses romans. Situation historique: * 1804 -1814

romantisme est un mouvement littéraire et artistique de grande ampleur qui apparait au cours du XVIIIe siècle en Angleterre et en Allemagne, puis, au début du XIXe siècle, en France, Italie et Espagne. Ce mouvement cherche à libérer les arts et la littérature des règles classiques, à s’ouvrir aux charme de l’inconnu et le mystérieux, à exprimer les sentiments de l’auteur et toucher les sentiment du lecteur ; les auteurs parlent pour première fois du « je » et du « moi » ; ils parlent de leur vie et leur

La littérature française au 19e siècle Introduction. Le 19e siècle est une époque d’une grande diversité. Voilà pourquoi on ne lui trouve pas d’ “appellation contrôlée” comme “la Renaissance”, “le siècle classique” ou “le siècle des Lumières”. Politique. Il n’y a pas moins de 7 régimes en France: 1799 : le Consulat 1804 : l’Empire 1814 : la Restauration (1815: Waterloo) 1830 : la Monarchie de Juillet (Louis-Philippe) 1848 : la 2e République 1852 : le Second Empire (Napoléon

bourgeoisie citadine, elles ont pris conscience très tôt du fait colonial et du paradoxe flagrant entre les valeurs du siècle des lumières, prônées par l’école laïque et publique, et les réalités des « indigènes musulmans » soumis à une injustice économique, sociale et culturelle. Les premiers écrits en langue française des Algériens étaient timides et croyaient encore au mythe de l’assimilation, même s’ils mettent l’accent, eux aussi, sur l’amère réalité des autochtones. Des textes comme Mamoun,

romantisme est un mouvement littéraire et artistique de grande ampleur qui apparait au cours du XVIIIe siècle en Angleterre et en Allemagne, puis, au début du XIXe siècle, en France, Italie et Espagne. Ce mouvement cherche à libérer les arts et la littérature des règles classiques, à s’ouvrir aux charme de l’inconnu et le mystérieux, à exprimer les sentiments de l’auteur et toucher les sentiment du lecteur ; les auteurs parlent pour première fois du « je » et du « moi » ; ils parlent de leur vie et leur

entier comme son frère parle au nom de tous ; • Les didascalies qui montrent que le rapport entre frère et soeur est violent : " Edouard retient sa mère. Aziz retient Adrien" ; • Les répliques courtes en fin de dialogue (sorte de match où chacun combat l'autre avec les mêmes armes). AXE 2 : Un frère et une soeur aux conceptions de vie opposés : 1) Un enjeu matériel autour des biens familiaux — un conflit familial : - famille de notables qui possède des biens : une maison, une usine ; - Adrien

 INTRODUCTION Au cours de l’histoire des sociétés humaines, des hommes et des femmes se sont engagés pour des causes ou des idées déterminées, contre des injustices ou des oppressions, pour défendre leurs droits ou les droits d’autrui. Les situations et les contextes historiques dans lesquels se sont développées ces formes d’engagement individuel ou collectif sont d’une grande pluralité. Alors même que l’histoire se développe toujours en fonction des questions sans cesse renouvelées du présent

livre doit être la hache qui brise la mer gelée en nous »[2]. Pour lui, une œuvre littéraire doit réveiller la conscience sociale, politique ou historique du lecteur. La littérature est un acte de violence contre cette torpeur dans laquelle nous nous résignons trop souvent. Lire devient alors pour lui, quelque part, un acte de résistance[3]. Mais cette vision de la littérature n’est-elle pas un peu réductrice ? C’est ce que nous allons essayer de voir en nous intéressant tout d’abord à la thèse de