La Littérature Combat Les Injustices Sociales

dans la philosophie tend à donner la priorité à deux courants : l’un idéaliste et spiritualiste ; l’autre, marxiste. Sartre, qui représente ce dernier courant, est toujours valorisé dans ce débat. Quant à Camus, on l’enferme dans la position d’un social-démocrate ou d’un libéral. Cela, en France. En Algérie (mais pas seulement là-bas) il a été stigmatisé à partir d’une autre étiquette : celle de colonialiste. L’écrivain Christiane Chaulet Achour a pu constater dans son étude sur les références

sans doute sur le mot anglais Frenchdom, qui signifie royaume de France. 5. Cadis, imans : magistrats et fonctionnaires musulmans. 6. Nom d’Istanbul (Turquie) au XVIIIe siècle. 7. Excommunier, chasser du sein de l’Eglise. 8. Dotés d’une organisation sociale et politique. 9. Techniques. 10. Bonnes dispositions. 11. Activité. 12. La question de la prévention des maladies contagieuses est d’actualité avec le débat sur l’inoculation de la petite vérole (forme primitive de vaccination), dont Voltaire est

contenant en elles-mêmes des " éventualités probables ", c'est-à-dire que pour | | | | |que l'oppression débouche sur la prise de conscience révolutionnaire, il faut que l'ordre social contienne en lui-même son dépassement. Il n'est pas une " confrontation | | | | |sans antécédent du sujet avec le monde " comme semble l'affirmer J-P. Sartre qui " s'insurge

L'identité catalane, Prat de la Riba Triomphe électoral de Solidarité Catalane Fondation de l'institut des études catalanes Défaite électorale de Solidarité Catalane 1910 Fondation de la Confédération Nationale du Travail (CNT) 1911 Création du musée social à Barcelone par Prat de la Riba 11/09 : Célébration de la 1ère Diada (fête nationale catalane en commémoration du 11/09/1714, perte des fueros catalans) 1912 Prat de la Riba publie Les Mancomunitats 1913 Décret du 18/12 créant les Mancomunitats

des lumières commence en 1715 à la mort Louis XIV , Le XVIII e siècle est donc marqué par une alternance entre des périodes d'expansion économique et des période d'affaiblissement dues au guerres. Les inégalités économiques mais aussi politique et social grandissent ce qui entraine de grande tensions favorisant l'approche de la révolution. De Plus la querelle des Anciens et des Modernes a ouvert la voie de la contestation de l'autorité et de la tradition. 1 . Le Contexte Politique A la mort

important. Les causes d'engagements sont nombreuses : elles peuvent être philosophiques, l'auteur prend position dans une querelle d'idées Elles peuvent également être politiques Il faut également invoquer les problématiques sociales qui peuvent être mises en scène par la littérature (au siècle romantique les pièces versifiées de Hugo contre le travail des enfants, au XXe siècle les exemples d'Aragon et de Pablo Neruda pour la lutte communiste, les poèmes de Césaire ou de Senghor en faveur des populations

Gide, Paul Morand...) et les récits composés par des coloniaux vivant sur place. Les récits de voyageurs, qualifiés de littérature exotique, capteront plus volontiers des "impressions d’Afrique" et n’hésiteront pas à porter un regard critique sur le système colonial qui est presque partout en contradiction avec les grands principes humanistes qui lui servent d’alibi. La littérature coloniale aura comme ambition première de justifier l’entreprise coloniale dont vivent ses auteurs. Cette justification

MARGUERITE DURAS, SA VIE ET SON ŒUVRE 8 2.1 Marguerite Duras, sa vie et son œuvre 8 2.2 Marguerite Duras et l´autobiographie 9 2.3 Marguerite Duras et le «Nouveau roman» 10 3. LE PORTRAIT DE LA MÈRE 12 3.1 Le Passé et la situation sociale de la mère 12 3.2 L´Apparence extérieure de la mère 15 3.3 L´État psychique de la mère 19 4. LA PRÉSENCE DE LA MÈRE 25 5. LA MÈRE ET SES ENFANTS 29 5.1 La Relation mère/enfants 29 5.2 La Relation mère/fille 33 6. CONCLUSION 35

.............................. 9 2.3 Marguerite Duras et le «Nouveau roman» .......................................... 10 3. LE PORTRAIT DE LA MÈRE............................................................... 12 3.1 Le Passé et la situation sociale de la mère........................................... 12 3.2 L´Apparence extérieure de la mère ..................................................... 15 3.3 L´État psychique de la mère ............................................................

siècle s’avère être très favorable quant à l’émancipation des juifs en France. Cela dit, une certaine couche sociale demeure toujours antisémite. En outre, l’établissement de nombreux juifs dans des villes comme Paris suscite des inquiétudes chez certains notables de la communauté et donne parfois lieu à des interprétations malveillantes chez les chrétiens. En outre, la formidable ascension sociale des Rothschild suscite l’envie voire la haine alors qu’apparaissent aussi d’autres grandes dynasties capitalistes