La Littérature Combat Les Injustices Sociales

retourne en Amérique et devient de ce fait le premier prêtre à célébrer sa première messe au Nouveau Monde7. Lors du IIIe dimanche de l'Avent 1511, il entend le dominicain Antonio Montesinos prêcher. En accord avec sa communauté, il dénonce les injustices dont il a été témoin en annonçant « la voix qui crie dans le désert de cette île, c'est moi, et je vous dis que vous êtes tous en état de pêché mortel à cause de votre cruauté envers une race innocente »8. Il paraît évident que ce discours a marqué

nature se répondent, tout se tient dans cette vision ésotérique, occultiste, de lʼunivers. Cette idée de correspondances va avoir une grande importance et application pratique dans la littérature française qui va suivre ( fin du siècle romans, poésies). ► Rimbaud , Voyelles . “ A noir, E blanc, I rouge

composé de six chapitres courts. La première personne du singulier n’a jamais si bien porté son nom !  Singulière est la pensée de Virginia Woolf, femme de son temps, c’est-à-dire, marquée par la rupture sociale de l’après-guerre . Aujourd’hui, Dieu merci, son combat est à peu près derrière nous ! Elle s’adresse au lecteur qu’elle prend à parti. On monte dans le train de son discours que l’on suit, cahin-caha,  tant sa pensée est écrite selon le fil de ses réflexions tantôt anodines

tragique, introduisant des divisions inconciliables dans l’intrigue et à l’intérieur même des personnages. Enfin, le portrait de Médée ne se réduit pas à celui d’un monstre, mais il est nuancé et on peut s’interroger sur le problème politique et social que pose chacune de ces œuvres. Petite-fille du Soleil, Médée possède un statut inhumain par ses seules origines. Cette parenté est rappelée à plusieurs reprises dans la pièce d’Euripide, de manière spectaculaire à la fin lorsqu’elle s’enfuit

célébrer jusqu’à l’extrémité celui qu’il entreprend de louer » ? Par ailleurs, la poésie lyrique, si importante qu’elle soit dans notre littérature française, ne résume pas toute la poésie. L’œuvre d’Homère, dans l’Illiade, relève de la poésie épique. Or, la poésie épique soude une communauté en exaltant des valeurs : cela demande de brosser un tableau idéal des combats, réels ou mythiques. Les héros doivent être héroïques ! Ils ne peuvent présenter ni lâcheté ni médiocrité. Ainsi Ulysse dans l’Odyssée

lors de la scène 4 de l'acte I de Tartuffe), le comique de la situation (ex: le quiproquo, comme dans l'acte V de l'Avare) et le comique de caractère ( ex: lorsque le maître est rendu comique par l'inadéquation de ses valeurs par rapport au statut social qu'ils ont, comme dans le Bourgeois gentilhomme). Mais il est peut aussi être comique par son costume et son langage. Il a aussi pour rôle de mettre en avant son maître et de le rendre nettement plus élégant, plus raffiné, plus avisé et plus intelligent

|dites en quoi il participe au sens. | |voir », Les Voix intérieures |Commentaire : Hugo, « Une nuit qu’on entendait la mer sans la voir », Les Voix | |- Michaux, « Le Grand Combat », Qui je fus |intérieures | |- Aragon, « Le Conscrit des cent villages », La Diane |Dissertation : La poésie est-elle faite pour être lue à voix haute ?

vers et la visée morale des textes, parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture, ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Le fabuliste a éclipsé le conteur d'autant que le souci moralisant a mis dans l’ombre les contes licencieux publiés entre 1665 et 1674. FRANCOIS RABELAIS François Rabelais (également connu sous le pseudonyme Alcofribas Nasier ou

SOUCI DE LA MISE EN SCENE A) Costumes : Beaumarchais ne laisse aucun détails au hasard et les costumes prennent une grande importance dans ses pièces. Le costume est un indicateur de la personnalité du personnage et surtout de son statue social. B) Objets : Ils acquirent aussi une importance particulière. En effet, ils acquiert aussi bien la fonction dramaturgique que symbolique. Il en est ainsi du ruban de la Comtesse volé par Chérubin et de l'épingle échanger par Suzanne et le Comte:

Genres et umentation formes de l’arg e cle : X VIIe - X VIII siè 8. L’argumentation au XVIIIe siècle Groupement 1 Une littérature de combat ............................................................... 189 Marivaux, La Colonie E Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide