La Littérature Doit Elle Uniquement Nous Divertir

télévision. 1re lecture - Questions 1-2 [en groupe classe] Corrigé : 1 La télévision, la publicité, les journaux (les quotidiens), la radio (France Info). 2 Les programmes proposés par les médias, en particulier la télévision, sous prétexte de divertir, abêtissent le public. 2e lecture - Questions 3-8 [en sous-groupes puis mise en commun] Corrigé : 3 La bêtise médiatique, la bouffonnerie érigée en moyen d’expression, le déferlement des valeurs de l’argent, de l’apparence et de l’individualisme

....................................................................257 b) Vers une apparente victoire du silence…..................................................................259 c) Ecueil de la langue : de l’indicible réel à l’impossible littérature.............................262 Singulier/ Universel : langue et subjectivité.............................................................262 Langue et réalité.....................................................................................

pays du Sud. Un des gros pb des pays non occ est de ne pas avoir de société civil. Il faut donc CONTEXTUALISER. • Limite à la distinction concernant la tradition et la modernité : plusieurs W la société qual de traditionnelle ne se ramène pas uniquement a une catégorie résiduelle destinée à disparaitre sous les couts de la modernité, elles sont « bien vivantes ». Lune n’exclut pas l’autre de façon mécanique. Ex : Bayart : le Sud Cacaoyé au Cameroun : contrairement au concept dramatique d’exode

(XvIIe au XIXe siècle) La restauration de Meiji et le passage à la modernité (XIXe siècle à aujourd’hui) 11 11 12 12 13 14 14 La bande dessinée, les dessins animés et le cinéma  Les mangas L’industrie du cinéma (Eiga) 16 16 17 La littérature, la musique et les arts théâtraux  Auteurs contemporains Musique Arts de la scène 18 18 18 20 Les religions du Japon  La pratique religieuse au Japon 21 21 Superstitions et croyances populaires  L’unicité du Japon et des Japonais

l’Egypte environ 1% du PIB. 1-1 - les médias principaux : Les médias sont des moyens de diffuser des informations à un grand nombre de personnes à l’aide des moyens de communication modernes nous les utilisons pour nous informer et pour nous divertir. Les principaux médias sont la Presse, la Télévision, la Radio et l’internet. 1-1-1- les annonceurs de la radio : A l’origine2 la radio désigne les émissions sonores transmises par ondes radio et que l’on peut écouter par l’intermédiaire d’un

L'histoire d'une conversion 1 Claude Roy Moi je Gallimard, éd., 480 p. Voilà bien un t i t r e à la Claude Roy. En forme d'aimable provocation à Pascal, en dépit de Montaigne et de Jean-Jacques, en dépit de tous ceux qui se sont fait un nom en littérature par confessions, autobiographies et journaux intimes. Mais c'est aussi une façon d'annoncer la couleur. Et, en fin de compte, il y a là moins de désinvolture qu'il n'y paraît. Si « le « Moi je » n'est pas poli », Claude Roy, il est « parfois utile

combat acharné que porte la romancière, en vue de transformer la situation subordonnée de la femme, du simple objet au statut de sujet à part entière, sans pour autant prendre des risques. Nous assistons, aujourd’hui, à un autre genre de littérature « intimiste » où la narratrice dévoile une partie de son intimité en faisant partager avec le lecteur les recoins les plus secrets de sa vie, de ses angoisses, de ses pensées, de ses joies, de ses douleurs… et de ses révoltes - non par l’implication

semble également s’expliquer par le décalage sensible entre son milieu originel et son milieu de vie. Le passage du Pont-Neuf et la maison de Vernon au bord de l’eau sont des lieux froids et humides, où la lumière est rare. De plus, la jeune fille doit contenir en permanence ses élans de vie, ce qui l’oblige à masquer à tous sa véritable nature et qui la rend donc inévitablement nerveuse : « elle sentit son cœur qui frappait à grands coups dans sa poitrine ; mais pas un muscle de son visage ne bougea

souffre aucune exception et doit être scrupuleusement respecté d’une partie à l’autre, puisqu’il s’agit toujours de montrer comment se construit le sens. Cette méthode ne suppose aucun cloisonnement entre la forme et le sens : idéalement, ce trajet doit se lire également à l’intérieur de chaque partie. Chaque genre sera respecté dans sa spécificité : le récit implique des procédures (le point de vue de la narration), le théâtre conduit à repérer des effets scéniques, la poésie doit être traitée comme la

l’assurance sociale. Tandis que l’aristocratie est posée, sans mouvement. Les journaux sont inérants à la démocratie. Ce sont des positions constructivistes, c’est-à-dire qu’il y a une construction sociale de la réalité. La communication n’est pas uniquement de la sémiologie (système de signes), il faut voir la communication dans le contexte élargie des relations humaines. Obéir à un ordre c’est se soumettre à un point de vue sur le monde qui est lié à l’autorité et que l’on accepte. Obéir pour des