La Littérature Et La Peinture Doivent Elles Représenter La Réalité Telle Qu Elle Est

UNIVERSITE BADJI MOKHTAR-ANNABA DEPARTEMENT DE FRANCAIS MODULE : LITTERATURE COMPAREE (4ème ANNEE) PROFESSEUR AHMED CHENIKI Toute littérature nationale s'ennuie en elle-même et éprouve périodiquement le besoin de se tourner vers l'étranger. Johann Wolfgang v. Goethe, Schriften zur Weltliteratur Le module de littérature comparée tente de donner à voir l’étendue des jeux littéraires, se passant complètement de l’écueil tragique des frontières et dépassant cette « traditionnelle » définition

 Il la laisse exister pour elle‐ même, librement, en face de lui, il la considère, sans la désirer, comme un objet qui ne concerne que le  côté théorique de l'esprit. C'est pourquoi l'oeuvre d'art, tout en ayant une existence sensible, n'a pas  besoin d'avoir une réalité tangiblement concrète ni d'être effectivement vivante ».  Esthétique Hegel  A la fin du XXe siècle, apparaît progressivement au public une forme de création artistique singulière,  renouvelant les outils et les finalités esthétiques et perturbant fortement notre philosophie collective de 

cette pièce est avant tout une féerie, une sorte de conte, qui laisse la liberté au metteur en scène d ’ a b a t t r e l e 4 e m u r. L e spectateur est emmené tour à tour du rêve à la réalité, grâce à la machine à explorer le temps du magicien Alcandre. Car si même les comédiens du Varia jouent à jouer, ils doivent cependant le faire avec vérité afin de créer l’illusion. «Mon lien avec la pièce est incontestablement les thèmes de l’illusion et de la magie développés dans la pièce». Marcel Delval

l'égard de l'histoire littéraire lansonienne (de Gustave Lanson, le promoteur, à la fin du xixe siècle, de l'histoire littéraire à la française), dont ils contestaient la domination dans les études littéraires à l'université. Ils s'opposaient à la littérature considérée en relation avec son auteur, ou comme expression de son auteur, suivant une doctrine résumée dans le titre courant des thèses de lettres : X, l'homme et l'oeuvre. Avant Lanson, cette vulgate était identifiée depuis longtemps à Sainte-Beuve

correction des devoirs. Donner un cours nécessite un travail de préparation assez conséquent. Les professeurs de l’école tenaient régulièrement un journal de bord sur lequel ils notent les leçons vues, les points ou notions acquis et les séances qu’ils doivent effectuer et aborder tout au long de la semaine. Un professeur des écoles doit savoir se remettre en question, afin de voir pourquoi l’apprentissage d’une notion quelconque chez les élèves a été un échec. Il s’agit d’un métier qui n’est pas monotone

de son équilibre. Le déiste Cléobule tente de le convaincre qu’une telle mécanique ne saurait exister, qu’un Grand Horloger ne l’eût conçue. Mais l’arrogante philosophie est ramenée à la réalité « désordonnée » des différentes allées qui sont autant d’interprétations du monde et de la place qu’y tient l’être humain. « L’allée des épines » dit l’austérité d’une religion qui, se réservant exclusivement pour l’au-delà, nie la réalité du monde et de ses plaisirs. « L’allée des maronniers » est le théâtre

LITTÉRATURES AU SUD LITTÉRATURES AU SUD Sous la direction de Marc Cheymol Préface de Bernard Cerquiglini Textes de : Marie-Rose Abomo-Maurin, Maurice Amuri Mpala-Lutebele, Amina Azza Bekkat, Pierre-Marc de Biasi, Justin Bisanswa, André-Patient Bokiba, Charles Bonn, Virginia Coulon, Nadine Decourt, Papa Samba Diop, Patricia Eichel-Lojkine, Jean-Francis Ekoungoun, Pierre Fandio, Bertrand Ferrier, Xavier Garnier, Kathleen Gyssels, Léon-François Hoffmann, Jean Jonassaint, Dominique Jouve, Samia

animale de celle-ci jusqu’à conclure à son inexistence. Mais ce déni généralisé de la mort auquel on assiste et la disparition de « la grammaire funéraire »17 semblent obéir aux exigences d’une société capitaliste très 9 Colette Deblé. « La peinture est ma pratique de la mort ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 60. Nicolas Grimaldi. « Le sens de la vie révélé par la mort ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 62. 11 François de Closet et Luc Ferry. « Le droit

l’éducation » Rousseau Les Lumières se nourrissent du pré-humanisme. - Pic de la Mirandole compare l’homme à un caméléon prcq l’homme est capable de s’adapter aux conditions du milieu ds lequel il vit. Dc il peut choisir de devenir telle ou telle chose. Nous n’avons pas ts vocations à ê les mêmes personnes, à rechercher les mêmes choses, nous sommes ts des êtres singuliers et notre richesse est notre subjectivité « devient ce que tu es » ( PINDARE ) = cherche à

morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales, ses idées et thématiques nouvelles ne tardèrent pas à influencer d'autres domaines, en particulier la peinture et la musique. France Sensibilité et nature En France, les romantiques sont issus du rousseauisme et des préromantiques qui faisaient passer le sentiment avant la raison. Ils témoignent d'un mouvement culturel plus général où l'individu