La Littérature Et La Peinture Doivent Elles Représenter La Réalité Telle Qu Elle Est

MASTER LETTRES MODERNES Le texte de théâtre Université de Bourgogne, UFR Lettres & Philosophie, 2014-15 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre     2 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre TABLE DES MATIÈRES   AVANT  TOUTE  CHOSE…  .....................................................................................................................................  5   BIBLIOGRAPHIE  :  QUELQUES  ŒUVRES  .......................

est le syllogisme, raisonnement en trois points, tel que la conclusion découle nécessairement des prémisses. Un raisonnement sera valide s’il est cohérent, c’est-à-dire si ses propositions découlent nécessairement les unes des autres, auquel cas elles ne peuvent se contredire. Démonstration et scientificité L’invention de la logique répondait également au souci de trouver des critères de vérité qui vaudraient pour tous types de discours. La logique ne fournit cependant que les critères de

en partie, à la critique étrangère qui n'a jamais faiblie envers notre auteur. Avec conviction et satisfaction, nous attendons un retour prochain en France[7], cette fois en tant qu'auteur classique. Schwob a pourtant bien participé à la littérature. D'abord il s'est adonné au fantastique, bien sûr dans sa production, mais aussi dans son renouvellement, et surtout dans son exploration, sa formalisation. Il est question de voir ici ce qu’il en est. "Au temps de l'universel et des

en est le syllogisme, raisonnement en trois points, tel que la conclusion découle nécessairement des prémisses. Un raisonnement sera valide s’il est cohérent, c’est-à-dire si ses propositions découlent nécessairement les unes des autres, auquel cas elles ne peuvent se contredire. Démonstration et scientificité L’invention de la logique répondait également au souci de trouver des critères de vérité qui vaudraient pour tous types de discours. La logique ne fournit cependant que les critères de

allons aborder la littérature française du19ème siècle dans son ensemble, nous l’avons choisie car il est reconnu par « le siècle des Lumières » c’est pour cela nous sommes intéressés à ce siècle. L’histoire de la littérature française du 19ème siècle peut se diviser en trois périodes ou bien trois grands courants littéraires : romantisme, réalisme et symbolisme. Nous avons des grands auteurs qui ont réussit à s’installer comme des auteurs professionnels dans la littérature française comme

 expo. Musée du Louvre,  octobre 2008‐janvie 2009, Paris, Somogy Art, 2008    Généralités, synthèses   Collectif, La sculpture. La grande tradition de la sculpture du XVe au XVIIIe siècle, Paris,  Skira, 1987  Levey, Michael, L’Art du XVIIIe siècle. Peinture et sculpture en France 1700­1789, Paris,  Fammarion, 1993 (existe en anglais)     Approches monographiques  Clodion 1738­1814, Paris, Musée du Louvre, 17 mars‐29 juin 1992 (sous la dir. de Ann L.  Poulet et Guilhem Scherf)     2 Scherff , Guilhem

mon option était l'art plastique, j'ai ensuite intégré une année de Mise à Niveau en Arts Appliqués (MANAA), et suivi de nombreux cours de dessin au niveau extra scolaire. J'ai par ailleurs été moi même confrontée à la difficulté langagière que représente la spécificité du lexique quand j'ai donné des cours de dessin pendant un mois en portugais, au Brésil. De plus, il me semble intéressant de proposer un cours de français intégrant une autre discipline, et particulièrement celle des arts plastiques

rapprochement entre littérature et société. Cet intérêt particulier pour l'histoire sociale et la vie littéraire vient d'un manque que j'ai tenté de combler dans le projet suivant pendant cette année de maîtrise. Au cours de mes études, j'ai constaté que le texte littéraire était souvent abordé selon sa structure, son fonctionnement et non selon un contexte social, historique et institutionnel. C'est pourquoi, le choix de mon étude est basé sur le lien qui coexiste entre la littérature et la vie sociale

mémoire traite de la notion de carnavalesque, qui fut proposée par le théoricien russe, Mikhaïl Bakhtine dès les années 1920. A partir de l’étude de la tradition orale des carnavals au Moyen Age et à la Renaissance en France, Bakhtine postule que la littérature peut être le lieu d’une subversion de la pensée vis-à-vis de la société. Opposant culture classique et culture populaire, Bakhtine définit le lien dialectique par lequel monde officiel et monde carnavalesque s’unissent et s’excluent mutuellement

comprendre la photographie à partie du référent, du sujet, à partir des photographies qui existent "pour moi". Comment une photo nous advient-elle? Il tente de comprendre la raison de l'attrait (cette aventure) d'une photo, pourquoi telle photo "l'anime" et que telle autre le laisse indifférent. Il tente d'extraire l'essence de la photo de l'affect. C'est en ça que le corps est une mesure du savoir photographique; c'est lui qui va nous dire si une photographie va déclencher un sentiment (qui rassemblent