La Littérature Nous éloigne Du Réel

la culture européenne, et particulièrement le roi et ceux qui l’entouraient. Une partie des Syriens et des Libanais se mit à émigrer vers l’Égypte, fuyant l’oppression des ottomans ou pour des raisons économiques. Leur vie fut marquée par la littérature occidentale, notamment sous l’influence des expéditions religieuses catholiques et protestantes qui leur fit connaitre les modèles artistiques de

quête du savoir. Les humanistes sont donc en quête permanente : ils cherchent à tout connaître. Un homme comme Léonard de Vinci peut être considéré comme un humaniste accompli car il excelle dans de nombreux domaines (arts plastiques, invention, littérature, mathématiques, biologie, botanique…). C’est également à la Renaissance que les gens commencent à s’intéresser à l’Histoire (les périodes de l’Histoire sont alors analysées et nommées) et comprennent les leçons que l’on peut tirer du passé et de

adaptés à son but. Elle répond à certaines exigences telles que le goût de l'introspection qui est le fait, pour une conscience, de s'observer elle-même : on s'analyse pour étudier son « moi » intérieur, c'est une démarche que l'on retrouve dans la littérature autobiographique, l'écriture d'un journal intime, les mémoires, les confessions et les essais . On découvre son histoire personnelle, notre pensée, nos opinions. Le sens du moi prend racine dans un passé et il tisse les souvenirs. L'idée que j'ai

partie de l'œuvre s'est édifiée pour tenter d'équilibrer cette absence et ce silence, ou de leur répondre. 1923/1924 : A l'école communale, au CM2, un instituteur, Louis Germain (Le discours de Suède (1957), lors de la remise du prix Nobel de littérature, sera dédié à l'instituteur grâce à qui il put poursuivre des études.), distingue l'enfant, conscient des facultés intellectuelles de l'enfant, il le fait travailler bénévolement après les heures de classe, et convainc sa famille de présenter le

au premier plan, au centre, avec une blouse noire. Les quais du port d'Alger La casbah d'Alger 1923/1924 : A l'école communale, au CM2, un instituteur, Louis Germain (Le discours de Suède (1957), lors de la remise du prix Nobel de littérature, sera dédié à l'instituteur grâce à qui il put poursuivre des études.), distingue l'enfant, conscient des facultés intellectuelles de l'enfant, il le fait travailler bénévolement après les heures de classe, et convainc sa famille de présenter le

sociopolitiques, Au nord l’usage du Français relève d’un régionalisme.: littérature nationale ou littérature régionale? - etre en dialogue aussi avec leur descendant de manière plus marquée de par leur passé problématique: Maurice Chappaz constamment en dialogue avec ses ancêtres et descendants. Littérature et reconnaissance La reconnaissance de ces littératures en France n’est pas identique à la reconnaissance de ces littératures nationalement. Ce patrimoine de langue française est écarté par certains

forte présence du narrateur, qui peut être expliquée par le fait que Stendhal dictait ses romans, éloigne l’ouvrage du réalisme stricte. Ainsi, nombreux sont ceux qui préfèrent parler de réalisme subjectif. Stendhal cherche bel et bien à retranscrire le réel mais la réalité est perçue à travers le filtre de la conscience des personnages. Finalement, Le Rouge et le Noir est un incontournable de la littérature française. Ce roman d’apprentissage délivre une peinture de la société française du XIXème siècle

par l'émotion. Elle agit également comme un masque parfaitement adapté aux audaces et aux ambitions moralistes de l'écrivain. II. Une forme adaptée à la transmission des idées 1. Un pied de nez à la censure La fiction, s'opposant par nature au réel, est un masque commode pour dénoncer indirectement. La Fontaine a ainsi pu fustiger les travers de la royauté en remplaçant les hommes par des animaux dans ses Fables. Personne, y compris le roi, n'était dupe, mais la dénonciation sociale prenait alors

conseille ou dissuade son destinataire pour faire adopter ou rejeter une idée. Dans l’action de délibérer, il est question de confronter différentes idées pour arriver à un jugement. L’essai L’essai est un genre littéraire caractérisé par une littérature en prose, argumentative, où la présence de l’auteur est nettement marquée par l’utilisation de la première personne. En France, Les Essais de Montaigne tiennent lieu de modèle. L’essai est le plus souvent une écriture personnelle à travers laquelle

fond grisâtre des autobiographies universitaires : rencontres émerveillées avec des maîtres éminents, choix intellectuels entrelacés avec des choix de carrière. Ce qui a été présenté récemment sous l’étiquette d’ego-histoire me paraît encore très éloigné d’une véritable sociologie réflexive. Les universitaires heureux, les seuls à qui l’on demande cet exercice d’école, n’ont pas d’histoire. Et ce n’est pas nécessairement leur rendre service, ni à l’histoire, que de leur demander de raconter sans méthode