La Littérature Nous éloigne Du Réel

latinoaméricains, commence à porter depuis une dizaine d'années sur l'étude comparatiste de ces deux littératures,' il n'en reste pas moins que le terrain est à peine déblayé. Bernard Andrès le reconnaît bien lorsqu'il situe sa propre démarche dans "l'état encore embryonnaire de la recherche sur l'axe nord-sud."2 Les premiers jalons d'une critique à la recherche de liens possibles entre les littératures québécoise et latino-américaine dégagent quand même un certain nombre de points de convergence,

satisfait durablement Conflit entre réel et imaginaire => nos sommes dans une déception constante du réel par rapport à nos attentes A cause de la rivalité avec autrui : ambition et amour SCHOPENHAUER « La vie est une affaire qui ne couvre pas ses frais » => on est jamais content de ce qu’on a, on investit beaucoup pour peu de choses. Nos plaisirs, nos satisfactions sont souvent brèves et inconstantes. De + elles sont de l’ordre de l’imaginaire. Ce qui est réel, ce n’est pas notre plaisir, mais

le lecteur. Les apparences de l’histoire vraie :la défictionnalisation du livre est un héritage de la pensée baroque du XVI°s, et atteint son apogée au XVIII°s (cf. Les Lettres persanes, Les Liaisons dangereuses, où les lettres sont données comme réelles par les narrateurs respectifs ; également dans Voyage à Saragosse de Potocki, XVIII°s). La relative « que j’ai eu l’honneur de connaître » dans le premier paragraphe dresse cette relation privilégiée entre le narrateur et le personnage, fiction d’une

avait vécu son œuvre" , voulait être le témoin de son temps. Ces romans, tel Terre des Hommes sont qualifiés par " C'est ici une histoire vraie que raconte Saint-Exupéry." Son but était déjà déterminé, il déclarait avoir horreur de la littérature pour la littérature; il veut être le témoin de son temps par l'écriture des faits concrets sur son travail ainsi que sur l'histoire de son pays . De plus, il rend hommage à tous les hommes qui ont sacrifié leur vie que ce soit dans la guerre ou dans l'accomplissant

américain au début du XXe siècle. Ainsi, ce texte qui s'inscrit dans un cadre romanesque réel, est également un récit initiatique. Il est enfin, le témoignage d'une forme de la modernité. Cet extrait, nous est raconté par un narrateur homodiègétique. Il se fait le témoin de la vie du protagoniste «Une chose en entraîne une autre, et cette histoire ne fait pas exception.» (l. 1), et inscrit son discours dans un cadre réel. Ainsi, c'est un espace urbain omniprésent qui est dépeint dans ce texte. Le héros

THÉORIE DE LA LITTÉRATURE (1975-1985 et 1992-1997) INTRODUCTION Le terme "littérature" LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE a) Le

tempêtes vues du bord de l'océan où les douces blancheurs de l'écume viennent frapper la rugosité des reliefs a toujours été un spectacle qui a invité les poètes à la rêverie. On sait l'importance des éléments déchaînés et surtout le vent dans la littérature romantique. Tout ici suggère la colère d'éléments naturels qui lorsqu'ils sont dociles sont des havres de paix. On constate également dans ce poème une des constantes des poèmes saturniens, à savoir la rupture, les dissonances autant d'images reflétant

l’ensemble des expériences vécues au sein d’une agence de publicité le choix d’une question de recherche n’a pas été évident. En effet, plusieurs questions me venaient à l’esprit suite aux divers entretiens et observations. Ma recherche dans la littérature fut un réel éclaircissement sur mon questionnement. Durant l’ensemble de mon stage, je me suis posée une question, si je puis dire, existentielle : « Comment était-il possible de manager des créatifs ? Comment était-il possible de gérer de la création

est au premier plan, au centre, avec une blouse noire. Les quais du port d'Alger La casbah d'Alger 1923/1924 : A l'école communale, au CM2, un instituteur, Louis Germain (Le discours de Suède (1957), lors de la remise du prix Nobel de littérature, sera dédié à l'instituteur grâce à qui il put poursuivre des études.), distingue l'enfant, conscient des facultés intellectuelles de l'enfant, il le fait travailler bénévolement après les heures de classe, et convainc sa famille de présenter le

INTRODUCTION Quand Giraudoux affirme « L'essentiel du théâtre n'est pas l'auteur, mais le théâtre lui-même » (« L'Auteur au théâtre », dans Littérature, 1941), il s'oppose à l'idée reçue selon laquelle le théâtre ne serait que pur reflet de la pensée du dramaturge. C'est cette même doxa qui est remise en cause par Anne Ubersfeld en 1977 : « Parmi les nombreux faux problèmes qui jalonnent la réflexion critique sur l'objet paradoxal qu'est le théâtre, le pire est sans doute celui qui pose la question