La Littérature Peut Elle Procurer Du Bonheur

Ce roman majeur de Victor Hugo, qui figure aujourd’hui parmi les grands classiques de la littérature, a connu un succès immédiat. La première partie du roman s’est écoulée à 100 000 exemplaires, ce qui est énorme pour l’époque. On faisait même la queue pour s’en procurer une copie ! À l’époque de sa parution, Victor Hugo est en exil à Guernesey. L’auteur pressent déjà l’importance de son ouvrage, comme on peut le voir dans une lettre qu’il adresse à son éditeur :  « Ma conviction est que

: «représentation» (de la réalité). En effet il y a différentes manières de concevoir l'imitation. L’imitation suppose deux objets : un modèle (la nature) et un objet créé (l’œuvre d’art). La relation de ressemblance entre les deux peut-être complexe (une œuvre d'art n'est jamais une duplication pure du réel). Aristote, dans la Physique , distingue deux modes de mimesis : « d'une part, l'art mène à son terme ce que la

liberté sous sa forme légère, adolescente, tandis que tombe sur nos épaules le poids écrasant de la nécessité économique. Ce genre d'opinion fataliste est très largement partagé par les élèves au lycée. Elle imprègne aussi la mentalité commune et, on peut le dire, la culture occidentale.     Pourtant, cet argument ne suffit pas. Il laisse penser que la vie pourrait avoir un sens uniquement dans l'ordre du divertissement. Il est très naïf de le croire. Que serions-nous sans travail ? Nous avons besoin

(« les œuvres d’art »). Par ailleurs, le sujet présuppose que notre perception peut être éduquée. Or, cela ne va pas immédiatement de soi, dans la mesure où il nous semble que percevoir est un acte naturel et spontané. Problématiser le sujet Si, d’un côté, nous sommes tentés d’admettre que les œuvres d’art influencent notre perception en modelant notre sensibilité par la grâce de leurs effets, d’un autre côté, on peut douter qu’il s’agisse d’une véritable éducation, perfectionnant notre perception

Envoyé par Natacha. Cours de Littérature Licence lettres modernes Madame de LA FAYETTE La Princesse de Clèves Pour étudier La Princesse de Clèves, accordez la priorité absolue - comme pour toute autre œuvre littéraire - à la connaissance du texte. Le meilleur guide de lecture nous a été fourni par Mme de Lafayette elle-même dans un passage de sa correspondance qui éclaire aussi bien sa personnalité (caractérisée par le goût de la discrétion et même du secret) que la nature

enfin sont des baladins et des clowns, qui se servent des questions comme d’un tremplin pour faire leurs tours, ou des charlatans, qui ont besoin d’une grosse caisse pour attirer les badauds dans leur boutique. De toutes les questions sur lesquelles on peut être tenté de raisonner ou de déraisonner, celle des changemens qu’il convient d’apporter dans l’éducation des femmes et dans le sort que leur fait la société est la plus propre à exciter la verve des amateurs de controverses. Il faut que les partisans

société, qui constitue, par rapport à celui qui la réalise, un idéal ou un contre-idéal. La contre-utopie, elle, représente l’inverse. Fahrenheit 451 peut être qualifié d’utopie en apparence puisque les individus se trouvent être dans un régime qui vise le bonheur de tous. Toutefois, la réalité du système est plus complexe : sous cette apparence de bonheur, un système totalitaire se cache. Cette société opprime la dissidence en imposant une démarche de vie, réduit les facultés cognitives des individus

(Schopenhauer) Le désir est second par rapport à la pensée (Aristote) Le désir comme excès Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) Le désir est joie (Spinoza) Le désir est créateur La cristallisation (Stendhal) Comment atteindre le bonheur ? Satisfaire nos désirs : l'hédonisme Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) Modifier nos désirs : le stoïcisme Modifier nos désirs Se satisfaire de notre action Etre prêt au malheur Supprimer

second par rapport à la pensée (Aristote) B. Le désir comme excès B.1. Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) B.2. Le désir est joie (Spinoza) B.3. Le désir est créateur B.4. La cristallisation (Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? A. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme A.1. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) A.2. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) B. Modifier nos désirs : le stoïcisme B.1. Modifier nos désirs B.2. Se satisfaire de notre action B.3.

luttera contre la cécité tout au long de sa vie. A cause de son handicap, Huxley ne pourra se consacrer à ses deux principales passions : la médecine et la recherche en biologie, et se convertira dans le journalisme, à la critique dramatique et à la littérature. S’intéressant toujours à la biologie et à la médecine, qui constituent pour lui un sujet de réflexion fondamental et une source d’inspiration littéraire, Huxley fera reposer l’intrigue du Meilleur des Mondes sur une anticipation des progrès qui