La Littérature Peut Elle Remettre En Question Nos Certitudes

adjectifs utilisés. NB : Camus signe ses articles dans Le Soir républicain du pseudonyme Jean Meursault : un nouveau « Mme Bovary c’est moi ! » (pour reprendre la célèbre phrase-cri-du-cœur de Flaubert). Quelles sont les différentes significations que l’on peut donner au titre ? Pourquoi L’étranger ? - Qui est d’une autre nation : M est un Français qui vit en Algérie (mais L’Algérie est un département français et l’action se déroule avant les événements qui, à partir de 1956 –ou 1945- vont conduire à l’indépendance

Ce document a été réalisé par Ginette El Cadhi DESCRIPTIF DES LECTURES ET ACTIVITES OBJET D’ETUDE LECTURES ANALYTIQUES LECTURES CURSIVES,  DOCUMENTS COMPLEMENTAIRES, ACTIVITES La question de l’Homme dans l’argumentation du XVI siècle à nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte

* Intro À quoi sert la philo? Orienter l’action individuelle et collective * Philosophie : Questions existentielles, problèmes fondamentaux, discours rationnel et critique * * Concepts philosophiques de l’être humain : * Être acquis/inné * Perfectibilité * Historique * Culturel * Créature de Dieu * Besoin/instincts/désirs * Sentiments/émotions * Raison/passion/logique * Libre arbitre/volonté/liberté * Inconscient/conscient de soi-même

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude  La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Sommaire Objectifs & parcours d’étude p.32 Introduction p.33 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre p.37 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle p.73 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi p.92 Séquence 1 – FR10 31 O bjectifs & parcours d’étude Objectifs Objet d’étude

l'intériorité, mais se définit dans l'extériorité et l'intersubjectivité. Introduction (a) Qu'est-ce qu'une personne ? Examen de quelques cas problématiques. Quelques (i) Un embryon est-il une personne ? ; (ii) Un robot est-il une personne ? (iii) Peut-il y avoir plusieurs personnes cas dans un même corps ? (iv) Vous à 1 an et vous à 70 ans, est-ce la même personne ? (v) On transplante votre cerveau particuliers dans un autre corps. La personne qui se réveille après l’opération, est-ce vous ? (vi)

Deuxième extrait : la rencontre de Marie3 Comme dans le premier extrait, on peut voir que Meursault retient ce que lui communiquent ses sens. Il note également les manifestations de joie de Marie (« elle riait », « elle riait toujours », « elle a encore ri »). Troisième extrait : la journée chez Masson4 En plus d’accorder de l’attention à ses sensations, Meursault relève et analyse un tic de langage de Masson. On peut aussi constater qu’éprouver est une occupation à part entière pour Meursault («

débuts de l'empire 1.6 Mort de Soundiata  2 Date et auteurs  3 La tradition orale 3.1 Modalités de la tradition orale 3.2 Style  4 Versions écrites et traductions  5 Contexte et pertinence historique  6 Diffusion récente et postérité 6.1 Littérature 6.2 Peinture et illustration 6.3 Musique 6.4 Cinéma  7 Notes et références  8 Bibliographie 8.1 Versions écrites de l'épopée 8.2 Études savantes et articles  9 Liens externes Trame de l'épopee Le buffle du do Soundiata est le fils de Naré

qui mourut musulman. Ressemblance physique et même penchant pour l'Islam. Isabelle aurait dit un jour : "Je mourrai musulmane comme mon père". Mais le compagnon de sa mère est un nihiliste "rancuneusement hostile à la religion", il ne peut donc s'agir de lui. Est-elle réellement fille de Rimbaud? "Hypothèse d'un romantisme échevelé, l'aventureuse et géniale Isabelle Eberhardt n'avait nul besoin de cette extraordinaire ascendance". Un père non identifié: ce n'est pas la seule

jamais porté, un enragé, un chien, un démon, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d’Epicure, un vrai Sardanapale »). C’est seulement après cette présentation qu’il peut évoquer ses actes, sa facilité à épouser car cela n’a aucune signification pour lui, comme Sganarelle le souligne en disant que s’il l’avait fallu pour obtenir satisfaction, il l’ « aurait encore épousé [lui], son chien et son chat », car « un mariage

précédentes, en lui impulsant une nouvelle dynamique. Les conquêtes achevées avec la fin de l’annexion du Maroc, et après l’engagement de nombreuses troupes « indigènes » après la Première Guerre mondiale, la légitimité de la colonisation n’est remise en question qu’à la marge. Ainsi, la guerre du Rif, au milieu des années 1920, s’inscrit autant dans le désir de souligner la puissance de la France que dans celui du Cartel des gauches d’affirmer sa « fibre nationale » en s’opposant à l’« activisme » communiste11