La Littérature Peut Elle Remettre En Question Nos Certitudes

A.S. Kindo Patengouh Aïssata S. Kindo Patengouh enseigne la littérature générale et comparée, la littérature africaine et l’expression orale et écrite au Département de Lettres modernes à l’Université Abdou Moumouni de Niamey. E-mail: akindo2002@yahoo.fr La creation litteraire au Niger: cas du roman La création littéraire au Niger: cas du roman La littérature, comme tous les arts, est en partie géographiquement et historiquement déterminée. En dépit de son caractère imaginaire, elle

La littérature engagée : « Il me semble d’ailleurs qu’on ne devrait lire que les livres qui vous mordent et vous piquent. Si le livre que nous lisons ne nous réveille pas d'un coup de poing sur le crâne, à quoi bon lire ? Pour qu'il nous rende heureux, comme tu l’écris ? Mon Dieu, nous serions tout aussi heureux si nous n'avions pas de livres, et des livres qui nous rendent heureux, nous pourrions à la rigueur les écrire nous-mêmes. En revanche, nous avons besoin de livres qui agissent sur nous

Littératures Française et francophones 2 UEFL 4021X Dossier sur l'humanisme Avril 2012 Haugen, Frank Einar Josep Année 4, semestre 2 Groupe 1 Sommaire Page 3 : * Qu'est-ce l'humanise ? * Le courant antérieur de la Renaissance : Le Moyen Âge. * L'influence, et un peu de différences entre l'humanisme et la Renaissance. Page 4: * Qui étaient les humanistes de la Renaissance, et quelles étaient leurs philosophies ? * Pourquoi la notion de savoir encyclopédie

intrinsèquement leur conception de la philosophie. La mystique est reléguée à la sphère de l'émotionnel chez les philosophes français. Elle n'est pas de l'ordre intellectuel et ne peut rendre compte d'une vérité objective. Un système métaphysique ne peut être construit que par la raison dans un raisonnement discursif. Aucune intuition ne peut délivrer des principes apriori qui fondent tout projet métaphysique. Du côté de la philosophie allemande, l'intuition est l'outil propre au métaphysicien. Elle permet de

Z., devient chef de la pub, nombreuses rencontres, et débute au Figaro. Il se tourne vers la prose, à l’époque on lie surtout des romans et le talent poétique de Z. reste discutable. S’étant pourtant affirmé contre le romantisme et la littérature de «gare » il écrit deux œuvres «nulles », 1864 les contes à Ninon, 1865 la confession de Claude, proche du conte de fées raconte la difficile confrontation d’un ado avec la réalité. Zola devient chroniqueur régulier de plusieurs journaux

avec Charles Nodier, Prosper Mérimée ou encore Guy de Maupassant, à un groupe d’auteurs qui, en s’inspirant parfois de l’exemple que leur donne à l’étranger E.T.A. Hofmann ou encore E. A. Poe, donneront progressivement ses lettres de noblesse à la littérature fantastique française. Dans notre développement, nous allons nous intéresser plus particulièrement à La Morte amoureuse, un récit fantastique publié pour la première fois dans La Chronique de Paris en juin 1836[1], et la fonction bien particulière

et  les  plus  chaudement  débattues  à  propos  du raisonnement  humain  ont  trait  à  la  question  de  savoir  dans  quelle  mesure  tel  ou  tel  groupe  de  gens raisonne  rationnellement.  Ces  thèses  sont  intrinsèquement  hybrides  ou  interdisciplinaires.  Pour  les évaluer,  nous  devons  savoir  à  la  fois  ce  qu'est  raisonner  rationnellement  et  comment  le  groupe  de personnes en question  raisonne vraiment. La  thèse  la plus célèbre de ce  type est celle d'Aristote,  selon laquelle 

espèce ? Pourquoi fabule t-elle ? Laissant planer un léger voile de mysticisme, de rêves. Ce livre interpelle, peut-être nous renvoie-il, la sensation que cet espèce ne nous est finalement pas si inconnu que cela. Il énonce, réfléchit et nous laisse à penser sur le rôle du Sens, de la fiction, que nous seuls créons et qui nous crée .A la fin de ma lecture, flottait en moi une multitude de questions, d’états d’âmes, de réflexions, de pensées vagabondes et inachevées. Difficile de résumer un tel ouvrage

précis, fini, évident certitude aucune question rejet de l'inconnu pas de raisonnement Connaissance problèmes incertitude diverses possibilités doute libérateur élargir sa pensée réponses incomplètes sens de l'étonnement 2° : Reformulez la définition de la philosophie donnée par Russell dans ce texte. Quelles qualités devons-nous développer cette année ? La philosophie est une ouverture d'esprit sur sois même ainsi que sur les autres, c'est le fait de se poser des questions sur tout, du sujet le

Hume – Dissertation sur les passions Sous la coordination de Géraldine Deries et Natalia Leclerc Par Matthieu Bennet Natalia Leclerc Professeur agrégé de Philosophie Ancien élève de l’ENS Lyon Professeur agrégé de Lettres modernes Docteur en Littérature comparée Interrogateur en CPGE Géraldine Deries Professeur agrégé de Lettres modernes Ancienne élève d’HEC Docteur ès Lettres Fatma Hamoudi Professeur agrégé de Philosophie Ancienne élève de l’ENS Lyon Interrogateur en CPGE Natacha Salliot Professeur