La Littérature Une Arme

m : bannière terminé en pointes. Enseigne féodale de l’abbaye de Saint-Denis. ⇨ Pique : n. m : arme d’une longue tige en bois garnie d’un fer plat et pointu. Mot, remarque qui offense. ⇨ Enchevêtrer : v. tr : v. t : munir un cheval d’un chevêtre, d’un licou. Embrouiller, emmêler de façon inextricable. ⇨ Fantassin : n. m : soldat d’infanterie. ⇨ Hallebardier : n : m : soldat armé d’une hallebarde. ⇨ Hallebarde : n. f : pique dont le fer a la forme d’une hache. ⇨ arbalétrier :

courants qui le composent sont proches de nous. Ce sont encore des courants actuels, l’introduction de l’abstrait et de l’inconscient nous a donné l’envie de nous y intéresser. De plus, nous avons tous déjà eu une approche en ce qui concerne la littérature, l’art et l’architecture, du XXème siècle. Nous avions aussi l’envie de mettre ces différentes formes d’arts en parallèle pour mieux les comprendre. Pour réaliser cette synthèse, nous sommes tout d’abord parti à la recherche de documents. Une

suppose que le lecteur ne soit pas passif. Intégration du lecteur dans la stratégie argumentative de l'auteur ? "Les livres les plus utiles sont "... : Qu'est-ce qu'un livre utile ? La littérature a-t-elle à être utile ? I- Rôle de la littérature, l'écriture engagée Pour Voltaire => littérature doit être efficace, elle doit avoir un rôle dans la société. Depuis très longtemps, les romanciers (Dickens, Rousseau, Zola...) mais aussi des poètes, des dramaturges utilisent

La littérature à l’estomac Julien Gracq Page 465 Biographie de J.Gracq : Julien Gracq est né sous le nom de Louis Poirier, le 27 juillet 1910 à St Florent-le-Vieil sur les bords de la Loire, entre Nantes et Angers, commune dans laquelle il se retirera, très éloigné des cercles littéraires et des parades mondaines, jusqu'à sa mort le 22 décembre 2007. Le pensionnat marque l’enfance de Julien Gracq. Il fréquente d’abord un lycée de Nantes, le célèbre lycée Henri IV à Paris puis l’École Normale

que si la littérature ne permet pas de marcher, elle permet de respirer. Pourquoi croyez-vous que les dictatures ont en premier objectif de détruire les écrits passés et censurer les écrits à venir. Peut-être parce que derrière le livre se cache la liberté de penser ? donc la possibilité d’agir, de se révolter ? Prenez l’exemple de 1984, où le héros, qui travaille au libre arbitre. Lire pour s’instruire, voilà la meilleure défense de l’homme, tout comme le langage est la meilleur arme. En parlant

non-dits et à la déception ? Seront-ils toujours en mesure de se protéger l’un l’autre quand leurs corps rendus soudain plus vulnérables par la morsure de l’orgueil seront exposés, derrière la carlingue, aux tirs ennemis ? Joseph Kessel conjugue littérature et action, dans la veine de Malraux ou de Saint-Exupéry, des auteurs de la même génération, qui écrivent aussi sur l’aventure vécue. Car en 1916, Kessel s’est lui-même engagé dans l’aviation et a participé ensuite, avec le grade de lieutenant,

l'histoire du Chili et de la Guerre froide. Le 11 septembre 1973, le gouvernement du président démocratiquement élu Salvador Allende (socialiste) était renversé par un coup d'État militaire. Celui-ci fut planifié par les commandants en chef des trois armées et le chef de la police, et dirigé par le général d'armée Augusto Pinochet. Ce coup d'État eut lieu dans un contexte de crise politique, sociale et économique du Chili, avec une opposition entre le pouvoir exécutif et les pouvoirs législatif et judiciaire

la théorie des «misperceptions». Nous verrons plus tard que certaines zones d’ombres persistent et qu’une nouvelle théorie se devait d’analyser le conflit. Une série d’évènements a déboulé assez rapidement par la suite pour nous mener au conflit armé en tant que tel. Le 19 Mars 1982, débarque sur l’île de Géorgie 40 ouvriers avec comme prétexte de travailler sur le démantèlement d’une veille installation désaffectée de chasse à la baleine. Si pour Buenos Aires ce ne sont que des ouvriers, Londres

visée : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes », dit La Fontaine dans la fable liminaire du premier recueil, adressée au Dauphin. L’apologue est-il une arme de contestation efficace ? Nous dégagerons tout d’abord les atouts pour ensuite montrer les limites de art de convaincre. Et finalement nous étudierons le rôle de la littérature. L’apologue donne la possibilité d’exprimer des idées souvent complexes sous une forme d’une extrême simplicité et d’une extrême concision ; facilitées d’accès

faits, Montesquieu peut affirmer que chaque domaine politique répond à des lois propres. La dénonciation de l’esclavage comme exemple même de l’atteinte aux droits de l’homme et à la liberté est un thème qui revient à plusieurs reprises dans la littérature philosophique du XVIIIe siècle notamment. Après Montesquieu, Voltaire inscrira cette démarche au nombre de ses préoccupations. 2. Dans le chapitre 15, Montesquieu étudie comment le climat peut donner naissance à l’esclavage. Il ne peut ici s’empêcher