La Loi Est Elle Juste

abstraitement les critères du « juste »). L’idée de justice fait référence sinon à l’égalité, du moins à l’équilibre dans les relations entre les hommes : la justice implique la proportion et la stabilité. Ce qui inclut de fait une obligation de multiplicité et de détachement des juges pour une plus grande impartialité et objectivité. Pour autant, l’idéal du juste est indissociable de l’activité de juger : la justice s’éprouve dans la tension qui sépare l’injuste du juste, et dans l’acte par lequel on

La loi est un ensemble de règles qui proviennent de l’autorité souveraine, et qui s’applique a tous les individus comme une obligation. Celle-ci organise les règles de la société. Spinoza, dans ce texte, cherche à savoir si la loi s’apparente à un commandement ou si elle s’en distingue. En effet, il montre la difficulté que les hommes ont de comprendre ce que sont les lois en elles même a savoir, selon lui, des règles que l’homme s’impose lui-même dans un certain but. La loi garantit une liberté

être (ce qui est forcément) , tandis qu'est obligatoire ce qui est exigé par une loi civile ou morale. Ce qui n'est pas nécessaire, ce qui peut soit être, soit ne pas être est appelé contingent. Est nécessaire ce qui relève d'une règle logique (par exemple, il est nécessaire que A soit égal à A) ou d'une loi physique (par exemple, il est nécessaire que si je me jette par la fenêtre, je tombe, compte tenu de la loi de la chute des corps). Et comme est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être,

déterminer ce qui est juste ? La justice fait référence à un partage, à un équilibre. Être juste, c'est donner à chacun ce qui lui ai du. Comment déterminer ce qui est juste ? Peut-on se fier à son jugement ? Nous avons tous un sentiment de la justice quinauds permet de savoir ce qui est juste. On peut se fier difficilement à son sentiment car il est relatif. Aussi, on se sent souvent concerné par la justice lorsqu'on est directement concerné. Lors d'un conflit, on fait appel à la loi / la justice

quelqu’un selon un rapport d’égalité, en vertu duquel un objet est ordonné à une personne et devient sien propre » (L. LACHANCE, Le Concept de droit chez Aristote et saint Thomas d’Aquin). Il est donc ce qui, par conformité à une règle morale ou à une loi sociale, est exigible ou permis… dans une collectivité humaine. Qu’il soit exigible ouvre pour le sujet la possibilité de réclamer ou d'exiger son droit. Qu’il soit permis signifie qu’il est autorisé par les lois plus ou moins explicites

grands fondateurs de la philosophie occidentale. juste : Qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. Ce texte, extrait du livre V de l'Ethique à Nicomaque, auquel il sert de conclusion, analyse les rapports de la justice et de l'équité. La question porte sur l'identité oula différence entre les deux notions, et l'enjeu du texte est de clarifier cette terminologie, en assignant ses limites à chaque notion. Il y a identité du juste et de l'équitable, et tous deux sont bons, bien que

 LIVRE V : LA VERTU DE JUSTICECHAPITRE 1 : Nature de la justice et de l’injuslice Au sujet de la justice et de l’injustice, nous devons examiner sur quelles sortes d’actions elles portent en fait, quelle sorte de juste milieu est la justice, et de quels extrêmes le juste est un moyen. Notre examen suivra la même marche que nos précédentes recherches. Nous observons que tout le monde entend signifier par justice cette sorte de disposition qui rend les hommes aptes à accomplir les actions justes,

jusqu’où peut-on aller pour assouvir à ses désirs. Calliclès prétend qu’il faut respecter la loi de la nature qui autorise les plus forts à exploiter les plus faibles et cela est tout à fait juste puisqu’il est supérieur à lui. Cette thèse remet en cause les droits, les lois en opposition à celle de la nature, et l’égalité mis en place d’après lui par les faibles pour pouvoir être à leur hauteur. Il rejette donc la loi de la société démocratique mais si on acceptait sa thèse, la société serait aujourd’hui

certaines lois restent et d'autres sont crées. Mais parfois ce décalage entre une loi dîte “ ancienne “ et une loi “nouvelle “ crée des ” conflits de lois dans le temps”. Quest-ce qu'un “ conlit de loi dans le temps ? “ Un conflit de loi dans le temps est une concurrence entre plusieurs normes, due à leur succession dans le temps. En principe, la loi nouvelle est immédiatement applicable, sans rétroactivité, la loi ancienne est immédiatement abrogée, sans prorogation provisoire. Ces deux règles

valent mes principes si la loi m’en donne d’autre ? La loi semble dans les deux cas apparaitre comme une limite de notre liberté. Remarque : C’est facile de s’imaginer que l’on serait plus libre sans société, en vivant nous même dans une société. Si la vie en société ne nous apporterait rien pourquoi on vivrait en société ? On accable la société de tous nos maux mais si on n’aurait rien à y gagner pourquoi vivrait-on en société ? Pas par peur de la loi. On pourrait dire la loi nous donne des droits,