La Loi Est Elle Une Entrave A La Liberté

Mme X a signé un contrat de travail avec une société. Voulant se marier, elle apprend que son contrat de travail comporte une clause de célibat qui l'interdit de se marier. Elle pense qu'au visa de l'article 12 de la Convention européenne des droits de l'Homme, une telle clause est contraire au droit du mariage. La clause de célibat peut-elle réellement interdire à celle-ci le mariage ? (En matière contractuelle, une telle clause est-elle possible ? ) Mme.X peut-elle y faire opposition en se

et plus particulièrement dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyens (DDHC). Plus que la liste de ces valeurs, qui en elles-mêmes font pratiquement consensus, ce qui semble important c’est de découvrir ou redécouvrir leurs origines. A partir du contexte de leur naissance, on pourra ensuite se pencher sur la façon de mieux les faire connaître et partager sans les déformer par le prisme de notre société actuelle. En effet, l'enjeu majeur de ce débat sur l'identité nationale est le

explication de texte, John Stuart Mill, extrait de “De la liberté” Dans ce texte de John Stuart Mill, extrait de son œuvre “De la liberté”, l’auteur l'auteur distingue la contrainte que la société peut exercer "par la force physique" d'une autre forme de contrainte, “la contrainte morale exercée par l'opinion publique". Dans ce texte, Mill cherche à démontrer qu’on ne peut interdire quelqu'un d'empêcher par la force quelqu'un d'autre, tant qu'il ne nuit pas à autrui. Le problème auquel l’auteur entend répondre

Les lois mémorielles . A l'heure actuelle au nombre de quatre, les lois mémorielles ont pour fonction "de reconnaitre symboliquement une tragédie de l'histoire en espérant ainsi de manière incantatoire fermer les plaies du passé" d'après Rémy Cabrillac, professeur de droit et écrivain français. Ce concept est apparu en France en automne 2005, et reprend des lois qui ont été évoquées à partir de 1990. Ces lois commémorent des tragédies de l'histoire tel que le génocide arménien ou encore

nous jugeons nécessaire de définir ce concept: c'est une réflexion sur les comportements à adopter pour rendre le monde humainement habitable. Suite à différentes situations rencontrées lors de nos stages une en particulier nous a marquées. C'est pourquoi nous avons décidé de l'analyser afin d'en faire émerger un questionnement éthique relatif aux pratiques infirmières et d'aboutir à une problématique visant à un positionnement professionnel. Dans un premier temps nous exposerons notre situation

Sujet : « L'ignorance est la paix de la vie ». Proverbe indien. Qu'en pensez-vous ? L'être humain dans sa nature cherche à percer certains mystères, à comprendre le monde et les personnes qui l'entourent. Ses recherches peuvent l’aspirer à trouver les moyens d'atteindre sa paix. Ce qui nous permet de mieux appréhender ce proverbe indien qui fait comprendre que « l'ignorance est la paix de la vie. » De ce qui précède, il conviendrait de nous interroger sur la place de l'ignorance dans

L’appel « Liberté pour l’histoire » a été lancé à un moment précis qui doit nous interroger : au plus fort de la contestation de la loi du 23 février 2005 qui enjoignait aux enseignants de présenter le « rôle positif » de la colonisation. On se souvient de l’alinéa 2 de l’article 4 : « Les programmes scolaires reconnaissent en particulier le rôle positif de la présence française outre-mer, notamment en Afrique du Nord. » En eff et, au moment où la protestation contre cette loi était à son comble

national à partir de 1795. La Marseillaise a été écrite par Claude Rouget de Lisle, dans la nuit du 25 au 26 avril 1792, à la suite de la déclaration de guerre du roi à l'empereur d'Autriche. Le maire de Strasbourg demande à cette date à Claude Rouget de Lisle d’écrire un chant de guerre. En effet, en pleine révolution la France déclare la guerre à l’Autriche et à la Prusse, les révolutionnaires français veulent libérer les peuples européens des monarchies absolues ; ils veulent permettre à leurs peuples

Liberté, Egalité, Fraternité 1. Les symboles de la république française : Le drapeau L'hymne national La Marianne Liberté Egalité Fraternité Le 14 juillet Le coq Le faisceau de licteur Le sceau 2. La définition de la Marianne Marianne est la représentation de la République française, symbole de la mère patrie, à la fois combattante, fière, nourricière et protectrice. Elle incarne les valeurs républicaines françaises contenues dans la devise : “Liberté, Egalité, Fraternité“

constitutionnelle du 28 mars 2003 a confirmé le principe de libre administration des collectivités territoriales qui était déjà présent dans la Constitution. L’article 72 énonce désormais ainsi ce principe : « Les collectivités territoriales de la République sont les communes, les départements, les régions, les collectivités à statut particulier et les collectivités d’outre-mer […]. Toute autre collectivité territoriale est créée par la loi […]. Dans les conditions prévues par la loi, ces collectivités s’administrent