La Loi à Athènes Pendant L Epoque Classique

GRECQUE Chapitre I : Institution de la Grèce Antique/ Classique : I- Aperçu historique : De la royauté à l'aristocratie : La civilisation grecque commence sur l'île de Crète, c'est la première civilisation crètoise qui a disparu au XIVe siècle avant J.C à cause d'une irruption d'un volcan. La Deuxième civilisation est la civilisation de Mycène sur la Péloponnèse. Elle connaissait l'écriture mais elle a disparu au XIIe siècle avant J.C. À partir du XIIe siècle va commencer le Moyen-Âge de

citoyens, fut instaurée à Athènes après la chute des tyrans entre 510 et 500 avant J.-C. Ces années marquent un changement profond dans le monde antique, dans la vie intérieure de certaines cités notamment ici d’Athènes. Il convient d’abord de souligner l’importance des deux guerres médiques qui sont devenus pour les Athéniens le point de départ de leur histoire et vitales pour l’autonomie de leur cité. Les 50 années qui suivent les guerres médiques sont les années d’apogées d’Athènes. A l’extérieur l’empire

vocabulaire propre au monde du droit. La langue commune méconnait le sens du jargon juridique et donne lieu à des confusions. La justice au sens moral et la justice institutionnelle sont deux choses différentes, on considère la première à la base de la seconde. La justice institutionnelle peut prendre des décisions inéquitables. * Historique car être juriste ce n’est pas connaitre la loi par cœur. Ce serait impossible car le droit change constamment, et n’aurait pas d’intérêt. Etre juriste c’est

NOTES DE COURS INITIATION À L’HISTOIRE DE LA CIVILISATION OCCIDENTAL HIVER 2022Semaine 1 Vidéo : Moi, Charles Quint, maître du monde … (Prise de note). 19 ans = Couronné Empereur – St-Empire romain Germanique (entre autre)Politique Possession : en Europe, en Amérique, en Asie 1 quart de sa vie sur les routes de son royaumeFin politicien – conquiert de nombreux territoires surtout en Amérique = il y aura une controverse concernant les autochtonesRègne durant 40 ans – va abdiquer

omniprésente, ils vivent des ressources de la mer. c'est pour cela que ces cités vivent en autarcie (elles se suffisent à elles-mêmes). Cité:(polis) ville et ses faubourgs, une cité- état est une organisation politique qui se définit par trois crières: territoire délimité par une frontières et une population qui vit sur ce territoire vie en colléctivité où tout les citoyen sont soumit à une loi commune et gouverné par l'autorité public. Sur la péninsule il y avait 700 cités. Chaque cité va avoir son propre

millénaires. A) Le droit de l’Orient Mésopotamien ou droit cunéiforme. Ces documents ont été écrits en Mésopotamie (Irak) en écriture cunéiforme d’où son nom. Ce berceau de la civilisation possédait un droit très élaboré et en avance même sur des droits beaucoup plus récents. 1-Parmi les textes de ce droit nous trouvons les textes juridiques les plus anciens connus. -Le code d’Ur Namu (2050 av-JC) : Ce code d’Ur Namu est dans le sens de recueil de disposition pendants les jugements

Aristophane (450/445 à 385 avant Jésus Christ.) naquit près d'Athènes, en Grèce.  Buste d'Aristophane.   Se tournant très tôt vers le théâtre, Aristophane écrivit de nombreuses comédies, raillant la politique de sa cité, les personnages importants d'Athènes, les moeurs de certains de ses contemporains, etc. Cependant, Aristophane vécut à une période difficile de l'histoire d'Athènes, la cité ayant été vaincue par Sparte suite à la guerre du Péloponnèse[1]. A cette époque, les dirigeants n'appréciaient

droit révélé à Moïse sur le mont Sinaï « des lois de Dieu sur les tables de pierre ». Ce récit nous le retrouvons dans l’Exode et le Deutéronome. Ces 10 commandements enseignent la puissance de Dieu et son unicité, les devoirs de son peuple envers lui, quelques prescriptions d’ordres familiales « Honore ton père et ta mère » « Tu ne commettras pas l’adultère » ou d’ordres sociales comme la condamnation de l’homicide, du vol, du témoignage mensonger, de la convoitise du prochain. Une loi brève mais

CHAPITRE 1: INSTITUTION DE LA GRÈCE CLASSIQUE. I) APERCU HISTORIQUE : DE LA ROYAUTE A L'ARISTOCRATIE. Régimes autoritaires. Individus assujetis au Roi donc n'ont pas joué 1 rôle politique important. A partir de la Grèce, citoyen devient souverain , va donner naissance à la loi en la votant. Donc décide. A la tête de la société se trouvait 1 roi d'origine divine, héréditaire. → Pouvoirs de ce roi : Chef militaire donc mène les troupes à la guerre, en cas de victoire il va relever

LA GRECE ANCIENNE : A cette époque, quelle place occupe la guerre dans cette société ? quel enjeu pouvait-on donner à une bataille ? C’était surtout une question d’enjeux symboliques. La guerre est un sujet d’histoire classique, et a été toujours été l’objet principal des historiens. Cela changera à la fin du XIXe siècle où les enjeux économiques, société et l’histoire des groupes humains commenceront à prendre de l’importance. L’un des premiers historiens grecs à prendre la guerre comme