La Lutte héroïque

rapport entre le héros et son épouse est très différent dans les 2 histoires. Pour Ulysse, la fin est heureuse, sa femme lui est restée fidèle et il retrouve sa place auprès d’elle. Pour Chabert, son épouse le rejette et s’est remariée. Pénélope lutte depuis l’annonce de la mort d’Ulysse contre les prétendants qui veulent l’épouser et prendre possession de son royaume. Losqu’Ulysse se fait reconnaitre, elle est heureuse et le reçoit comme son mari et roi. L’ayant cru mort, la femme du Colonel Chabert

antiques ne permettent pas de confirmer cette hypothèse. Certains voient dans le « chant du bouc » l’expression de la plainte de l’animal mené à l’autel sacrificiel, mis en parallèle avec la confrontation du héros tragique à son destin lors d’une lutte qu’il sait être perdue d’avance Une autre origine serait la transformation de Dionysos, fils de Zeus et de la mortelle Sémélé, en chevreau, dans le but d’échapper à la colère d’Héra La tragédie grecque Le genre tragique a pour origine la Grèce antique

commerce … etc. (lignes 6 à 9). Quant au texte 2, le narrateur ne fait que raconter ce à quoi assiste son personnage : la lutte vaine d’un peuple contre un autre. Nous nous exposons donc bien à deux documents qui traitent d’un fléau : la guerre. D’autre part, ces contenus critiquent la guerre de différentes manières. En effet le texte 1 est d’avantage basé sur le plan moral de cette lutte armée, sur les conséquences que cela a sur la société : la guerre au contraire dépeuple les Etats ; elle y fait régner

de malaise tandis que le spectacle devient celui d’une folie meurtrière et des horreurs de la guerre. II- L’horreur de la guerre : une folie meurtrière En effet, contrairement à ce qui semblait s’annoncer, le combat perd rapidement son aura héroïque pour devenir une boucherie qui semble n’avoir aucun sens ; la guerre est d’abord une aliénation, où l’on perd la maîtrise et le contrôle de soi. 1) L’aliénation Cette aliénation est d’abord au sens propre celle d’Arkalas et de ses hommes,

qu'est la prison).Ce commentaire est axé sur : l’ascension du Julien Sorel (physique et psychologique) d’un côté et sur sa domination psychologique de l’autre.I. L’élévation physique, associée aux idées de solitude héroïque et de mépris des richesa) L’isolementL’idée de solitude héroïque se concrétise surtout dans le syntagme « séparé de tous les hommes

Mais ces héros chantés par les hommes à cause de leurs exploits sont les mêmes qui sont l'objet d'une bienveillance divine. La guerre épique ne peut se concevoir pour les Grecs sans les dieux, et il faut donc, pour comprendre le sens de l'exploit héroïque, mesurer le rôle des dieux dans l'action ainsi que leur solidarité avec le destin.   Qui sont les dieux d'Homère ? Il ne s'agit pas de dieux transcendants, extérieurs au monde : créés par des puissances primordiales, ils ne sont ni éternels, ni

I – L’aveu singulier de la Princesse de Clèves (De « Eh bien, Monsieur, lui répondit-elle » à « et aimez-moi encore, si vous pouvez. » ) A – Un aveu héroïque Cette scène romanesque est un moment critique du roman où la Princesse de Clèves reconnaît à son mari son amour pour un autre. Son aveu est pudique et sa passion pour le duc de Nemours n’est évoquée qu’au moyen d’un euphémisme « Je vous demande mille pardons et si j’ai des sentiments qui vous déplaisent, du moins je ne vous déplairai jamais

devenu l’amant de Séverine, pour la première fois, il peut aimer une femme sans avoir envie de la tuer. Leur relation semble au beau fixe. C’est alors que la Lison, elle, semble atteinte, elle est prise dans une redoutable tempête de neige. I ) La lutte de la machine A ) Les forces en présence a) Les hommes Ils sont à peine évoqués dans ce passage. D’abord, ils sont désignés par le pronom indéfini. l.2 : « on avait, par précaution » Puis de la ligne 10 à 12, on a l’intervention de Pecqueux

personnalité Alexandre a été éduqué par un philosophe grec : Aristote ; il devient un grand admirateur d’Homère, des héros grecs et de la civilisation grecque. Très ambitieux, il veut conquérir l’empire perse. B) L’épopée d’Alexandre Alexandre lutte en Asie contre les Perses : il conquiert un immense empire qui l’amène jusqu’aux rivages de l’Indus mais meurt à Babylone en -323. C) Les royaumes hellénistiques A la mort d’Alexandre son empire est partagé entre ses généraux qui deviennent les maîtres

bulgares) entre en guerre contre les Abares et Candide se trouve confronté à une nouvelle force du mal. Lecture du texte. Q.P : - Quelles sont les intentions de Voltaire ? - Quelles sont les fonctions du texte ? - En quoi l'oxymore « Boucherie héroïque » renferme-t-il le sens du texte ? - Monter que ce texte appartient au genre de l'apoloque. - Quels sont les registres ? (Réaliste-Pathétique/ironique-parodique/satirique) I.G : Texte narratif dont la partie descriptive est importante, le narrateur