La Légende De Faust

humains. Définition : C'est un récit fictif, en vers ou en prose qui met en scène des personnages (animaux, objets, humains) et qui cache une moralité (enseignement, leçon) qui soit implicite ou explicite. La différence entre le conte, la fable, la légende et le mythe. Pour Jean de La Fontaine, la fable est constituée d'un corps (récit, histoire) et d'une âme (une moralité). S'il n'y a pas de corps, la fable est une maxime. Sans l'âme, la fable est un conte. Il est difficile de savoir avec exactitude

dix-neuvième siècle alors que le siècle des lumières est passé et que plus personne ne croit aux démons, alors que les possédés sont traités comme des déments, des hallucinés. La science prend le pas sur la religion, la réalité sur la fiction. Les légendes et les contes ne fonctionnent plus et sorcières et fées sont reléguées au fond des placards. Le docteur Victor Frankenstein et sa créature ne sont elles pas issues d'un concours de " Ghost story " ( histoires de fantômes ) classique ? L'aventure

Comme un petit enfant candide 32 Je ne veux jamais l'oublier Ma colombe ma blanche rade Ô marguerite exfoliée Mon île au loin ma Désirade Ma rose mon giroflier 33 Les satyres et les pyraustes Les égypans les feux follets Et les destins damnés ou faustes La corde au cou comme à Calais Sur ma douleur quel holocauste 34 Douleur qui doubles les destins La licorne et le capricorne Mon âme et mon corps incertains Te fuient ô bûcher divin qu'ornent Des astres des fleurs du matin 35 Malheur dieu pâle

ne veux jamais l'oublier Ma colombe ma blanche rade Ô marguerite exfoliée Mon île au loin ma Désirade Ma rose mon giroflier 33 Les satyres et les pyraustes Les égypans les feux follets Et les destins damnés ou faustes La corde au cou comme à Calais Sur ma douleur quel holocauste 34 Douleur qui doubles les destins La licorne et le capricorne Mon âme et mon corps incertains Te fuient ô bûcher divin qu'ornent Des astres des fleurs

32 Je ne veux jamais l'oublier Ma colombe ma blanche rade Ô marguerite exfoliée Mon île au loin ma Désirade Ma rose mon giroflier 33 Les satyres et les pyraustes Les égypans les feux follets Et les destins damnés ou faustes La corde au cou comme à Calais Sur ma douleur quel holocauste 34 Douleur qui doubles les destins La licorne et le capricorne Mon âme et mon corps incertains Te fuient ô bûcher divin qu'ornent Des astres des fleurs du matin

la spiritualité. Ces films étaient en opposition avec les autres que l'on pouvait voir à cette époque sur des thèmes romanesques et d'aventure. B/Principaux réalisateurs et films: -Friedrich Wilhelm Murnau = Schloss Vogelöd(1921), Faust, une légende allemande(1926) -Fritz Lang= Dr Malbuse(1922), Metropolis(1927) -Robert Wiene= Le cabinet du docteur Caliga(1919),Rascolnicov(1923) -Arthur von Gerlach=

Paris, ville où il est mort le 26 janvier 1855. Gérard de Nerval passe son enfance dans le Valois, dont les paysages furent source d'inspiration. A Paris il mène une vie de bohème, fréquente le “Cénacle” de Victor Hugo puis publie une traduction du “Faust” de Goethe. Il entame des études de médecine mais, grâce à un héritage, part voyager en Italie. A son retour il rencontre l'actrice Jenny Colon ; c'est la révélation. Mais elle le quitte et, malheureux, il gagne l'Orient où il se lance dans une quête

Disciple de Gaston Bachelard, Gilbert Durand est l'un des principaux promoteurs de la mythocritique. Ses re- Joseph d'Arimathie au milieu des rochers d'Albion. Gravure de William Blake, Angleterre, 1773, British Museum, Londres. Une ancienne légende veut que Joseph d'Arimathie ait visité l'Angleterre en compagnie de son neveu Jésus : c'est donc avec un respect parfait de la vérité poétique que Blake le représente à la fols comme le génie fondateur de l'Angleterre et comme un maître-maçon de l'âge

nouvelle de Barbey d’Aurevilly : un Don Juan dandy ; entre romantisme et cynisme ; la mise en abyme du récit comme monstration du littéraire, propre au phénomène de la réécriture littéraire (les récits enchâssés, les références aux œuvres de Molière, à Faust …) ; un libertinage ridiculisé . Objectifs : faire percevoir aux élèves que les enjeux idéologiques varient selon l’époque d’écriture quand bien même il s’agit du même personnage, mais aussi que plus on avance dans le temps plus on s’oriente vers le

quel est donc mon mérite ? " - Sois charmante et tais-toi ! Mon cœur, que tout irrite, Excepté la candeur de l'antique animal, Ne veut pas te montrer son secret infernal, Berceuse dont la main aux longs sommeils m'invite, Ni sa noire légende avec la flamme écrite. Je hais la passion et l'esprit me fait mal ! Aimons-nous doucement. L'Amour dans sa guérite, Ténébreux, embusqué, bande son arc fatal. Je connais les engins de son vieil arsenal : Crime, horreur et folie ! - Ô