La Machine à Abrutir

sociaux sont variables, historiques. Dire qu'un fait un historique, c'est dire que cette chose n'a pas toujours existé ou aurait pu ne pas existé. On dit que c'est contingent. Il n'existe pas de fait sociaux qui ont été éternels. Le fait de la famille a une définition qui change avec l'histoire. Le fait social est contraignant parce que c'est un fait qui est sanctionné selon Durkheim. S'exprime principalement par des émotions comme la honte, le malaise et la timidité. Ces contraintes sociales

mémoire. La Vague en fait partie. Et pourtant, au départ, c'est une histoire simple, banale, vécue dans un lycée américain, en 1969... On y parle de la Seconde Guerre mondiale, un sujet très éloigné des préoccupations des lycéens et qui devient tout à coup un élément de questionnement dévastateur : l'histoire peut-elle être un éternel recommencement ? Cette expérience réalisée aux États-Unis est un exemple et un avertissement. Il faut être vigilant chaque jour pour que « la bête immonde ne revienne

mémoire. La Vague en fait partie. Et pourtant, au départ, c'est une histoire simple, banale, vécue dans un lycée américain, en 1969... On y parle de la Seconde Guerre mondiale, un sujet très éloigné des préoccupations des lycéens et qui devient tout à coup un élément de questionnement dévastateur : l'histoire peut-elle être un éternel recommencement ? Cette expérience réalisée aux États-Unis est un exemple et un avertissement. Il faut être vigilant chaque jour pour que « la bête immonde ne revienne

mémoire. La Vague en fait partie. Et pourtant, au départ, c'est une histoire simple, banale, vécue dans un lycée américain, en 1969... On y parle de la Seconde Guerre mondiale, un sujet très éloigné des préoccupations des lycéens et qui devient tout à coup un élément de questionnement dévastateur : l'histoire peut-elle être un éternel recommencement ? Cette expérience réalisée aux États-Unis est un exemple et un avertissement. Il faut être vigilant chaque jour pour que « la bête immonde ne revienne

Simone Weil (1909-1943) Philosophe française (1949) L’enracinement Prélude à une déclaration des devoirs envers l’être humain Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection

attachent un homme à la terre où sont nés et morts ses aïeux, qui l’attachent à ce qu’on pense et à ce qu’on mange, aux usages comme aux nourritures, aux locutions locales, aux intonations des paysans, aux odeurs du sol, des villages et de l’air lui-même. J’aime ma maison où j’ai grandi. De mes fenêtres, je vois la Seine qui coule, le long de mon jardin, derrière la route, presque chez moi, la grande et large Seine, qui va de Rouen au Havre, couverte de bateaux qui passent. À gauche, là-bas, Rouen

MARCANT Adèle 20701992 HERMANA Bertha Evelyn 21107464 Master SMEEF option Travail Éducatif et Social Année 2011/2012 Monsieur Bart INITIATION À L’ANALYSE INFORMATISÉE DU DISCOURS (UE2) HARCÈLEMENT MORAL AU TRAVAIL : COMMENT LE DÉFINIR ? 1 Sommaire Sommaire I. Introduction 1.1 Présentation du logiciel Alceste 2010 et le lien avec le cours UE2 1.2 Introduction du sujet II. L’élaboration du corpus et son traitement par Alceste 2.1 La démarche pour construire le corpus et le traitement

Courtney SUR LA ROUTE Premier jour, 8 h 07 Je suis une traîtresse à ma génération. Sérieusement. De nos jours, on ne parle plus que des femmes qui doivent se montrer fortes et défendre leurs droits, et voyez un peu ce que j’ai fait ! Je devrais être le sujet d’un article-témoignage dans un magazine pour ados. « J’ai construit toute ma vie autour d’un garçon ! Et maintenant je le regrette ! » Bien sûr, ça n’a pas le poids émotionnel de certaines autres histoires, comme « J’ai attrapé une MST sans

De la colonisation du monde à la mondialisation du colonialisme À celle qui m’a fait connaître Sankara et tant d’autres choses… I. Pourquoi repenser le colonialisme ? A l‘heure où l’Occident développe, en Irak, en Tchétchénie, en I. Pourquoi repenser le colonialisme ? II. Un exemple de retour « savant » de la doxa coloniale III. Une définition du colonialisme ? IV. Un bilan du colonialisme ? V. Du colonialisme au développement VI. Qu’est-ce que le développement ? VII. L’Occident ou l’individu

Fiction, Horreur, Nouvelles Source: http://www.ebooksgratuits.com 1 A Propos Maupassant: Henri René Albert Guy de Maupassant (5 August 1850 – 6 July 1893) was a popular 19th-century French writer. He is one of the fathers of the modern short story. A protege of Flaubert, Maupassant's short stories are characterized by their economy of style and their efficient effortless dénouement. He also wrote six short novels. A number of his stories often denote the futility of war and the innocent