La Madone Italienne

pour relever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes. L’origine de ce mouvement est Pétrarque (1304-1374), poète et humaniste italien, pendant la Renaissance. Ses caractéristiques sont : * Une étude des textes et de la civilisation antique pour approfondir une culture et retrouver leur authenticité. * Un culte de l’homme (pouvoir créateur, intelligence, vivacité, beauté…)

1948-51 Il revient en Espagne, dans sa maison-atelier-sanctuaire, à Port-Lligat, commence à s’intéresser à des thèmes à caractère religieux, aux théories harmoniques et géométriques avec une exigence mystique déclarée.   Léda Atomica (1949)     La Madone de Port-Lligat (1950)     Le Christ de Saint Jean de la Croix (1951)     Bouche (broche en or, rubis et perles, 1951)  Dali et son père à Cadaquès, 1948  1952-60 Sa théorie nouvelle sur « l’art mystique nucléaire » est exposée lors d’une tournée

1452 au château de Vinci près de Florence, d’une relation amoureuse illégitime entre son père, Messer Piero Fruosino di Antonio da Vinci, notaire, chancelier et ambassadeur de la République florentine et descendant d’une riche famille de notables italiens, et sa mère, Caterina, une humble fille de paysans, dans le petit village toscan d’Anchiano sur le territoire de Florence en Italie. Léonard, ou plutôt Lionardo selon son nom de baptême[], est baptisé puis passe ses cinq premières années chez son

D’après Giorgio Vasari, Vies des plus excellents peintres, sculpteurs et architectes italiens, 1550. 123 DOSSIER 3 La révolution artistique de la Renaissance Raphaël, La Sainte Famille à l’agneau, 1507. Musée du Prado, Madrid, 29 cm x 21 cm. Au centre du tableau, la Vierge Marie ; à gauche, Jésus enfant et l’agneau, l’un des symboles du Christ dans l’art chrétien ; à droite, Joseph. La Madone de la Trinité de Cimabue (XIIIe s.) et la Sainte Famille à l’agneau de Raphaël

en a trop… NADJA : MADONE ET PUTAIN, JAMAIS FEMME Nadja est enfermée par Breton comme Baudelaire fait avec ses femmes aussi dans une verticalité et une horizontalité : celle des correspondances. Madones ou putains, madones et putains, elles ne peuvent être sauvées puisque « la Madeleine [montrant] l’inanité de la vertu » — pour un esprit « petit-bourgeois » comme celui de Baudelaire ou celui de Breton — elle ne peut au mieux que se transformer (putain transformiste ou madone transformiste) en Mater

TD XVIe Italien- 1 exposé ou commentaire d’oeuvre - 1 notice d’oeuvre (cm ds les catalogues d’expo) : choisir une oeuvre du XVIe vénitienne, religieuse. Commentaire qui doit tenir sur 1 page, 1 page et demi max. Forme —> 1 image, à côté le nom de l’artiste, son lieu de naissance et son lieu de mort avec ses dates, titre de l’oeuvre. Reste du cartel qui apparaît généralement ds un encadré + petit (voir ex sur l’EPI). Ne pas faire l’historique de l’oeuvre, seulement mettre la destination originelle

trois heures après l'Ave Maria, soit 22 h 306, d’une relation amoureuse illégitime entre Messer Piero Fruosino di Antonio da Vinci (it), notaire, chancelier et ambassadeur de la République florentine et descendant d’une riche famille de notables italiens, et une humble fille de paysans, Caterina, dans le petit village toscan d’Anchiano, un village situé à deux kilomètres de VinciNote 8, sur le territoire de Florence en Italie7,8. Une étude dactyloscopique de 2006 note que Caterina pourrait être une

représentée nue comme le veut la tradition, est loin d'avoir la pudeur de l’époque ; elle porte un collier à la manière des courtisanes, elle montre son sexe d'un doigt et regarde le spectateur d'un œil aguicheur. Mais Cranach peint d’autres œuvres : Madones, tableaux sacrés… Rien n’échappe au peintre qui transforme ses premières visions de maniérisme en des formes plus travaillées et mesurées. On peut ainsi distinguer un maniérisme noble et intellectuel dans son œuvre Martyre de sainte Catherine en

de 1343 à 1346, construit sur le rempart du verger une vaste cuisine pourvue d’une cheminée à hotte en mitre octogonale. On créé un réseau de canalisations pour évacuer vers l’extérieur les eaux de pluies, des latrines et des cuisines, (à la mode italienne, a vérifier). pour l’usage du pape on fait construire une étuve, la base de ce que sera la Tour de la Garde-robe. Est construit aussi un verger ou l’on y parque des paons, plante des arbres fruitiers et des parterres de légumes . Vient la construction

Résumé - La chartreuse de Parme La Chartreuse de Parme est une des œuvres majeures de Stendhal, celle qui lui donna la célébrité. Elle fut publiée en deux volumes en mars 1839.  Le héros de ce roman est Fabrice Del Dongo, aristocrate italien, admirateur de Napoléon 1er. Il est le seul héros stendhalien à atteindre cette plénitude qu'ils recherchent tous, et à en jouir pendant une période assez longue. Dernier grand héros stendhalien, il possède cependant toutes les qualités qui les caractérisent