La Main du diable

que Léon exécute le plan seul, que nous laisse présager cette évocation de « l’autre » ? -mettre la faute de ses actes sur qqun d’autre -éviter sa personne en ayant 2 personalité -veux pas assumer ses tords 3- Léon fait souvent allusion au « vent du diable ». (p. 27-28 et p. 31-32) Comment est-il décrit

de ses romans, pour laquelle elle rédigea des notices. La notice de La Mare au Diable mérite de retenir notre attention. « Je sais mieux que personne à quoi m'en tenir sur mes propres desseins », y est-il dit d'une façon péremptoire... « Je n'ai voulu ni faire une nouvelle langue, ni me chercher une nouvelle manière. » Pourquoi alors tant de commentateurs ont-ils affirmé que le cycle inauguré par La Mare au Diable représentait une nouvelle manière ? On devine aisément que ces bien-pensants

ailleurs que je n'aurais plus jamais. Cette idée consistait à me faire passer pour une autre personne, sans vous mentir je voulais me faire passer pour le diable. Lui faire tellement peur que sa terreur provoquerait la mort et me délivrerait de cette erreur de la nature, cette œil qui dépérissait de jour en jour. « -Je suis le Prince des démons, le diable en personne. Ton heure est venue vieillard, ton œil est la marque de Satan, le symbole d'une vie amère et aigrie.  - Pourquoi moi, pourquoi ici et

Cyrano Mais aussi que diable allait-il faire Mais que diable allait-il faire en cette galère ? . Philosophe, physicien, rimeur, bretteur, musicien, et voyageur aérien, grand riposteur du tac au tac, amant aussi - pas pour son bien ! - ci-gît Hercule-Savinien De Cyrano De Bergerac qui fut tout, et qui ne fut rien. antiphrase ... mais je m'en vais, pardon, je ne peux faire attendre : vous voyez, le rayon de lune vient me prendre ! personnification (à Roxane) je ne veux pas que vous pleuriez

matin. Il m'a même tenu un moment mon ombrelle. « Avec votre permission, madame », m'a-t-il dit : à moitié Italien, vous savez, et il a toute la grâce méridionale dans les manières quand il est de bonne humeur, mais dans l'humeur opposée, il est le diable incarné. La vie est pleine de fantaisie, Watson. – Ç'aurait pu être une tragédie ! – Ma foi, peut-être ! Je l'ai suivi jusqu'à la boutique du vieux Straubenzee. Straubenzee a fabriqué un fusil à vent, un très joli joujou je crois, et j'ai tout lieu

éloignera de toi toute maladie; il ne t’enverra aucune de ces mauvaises maladies d’Égypte qui te sont connues, etc. Il avait choisi et préparé pour eux le meilleur pays du monde, comme il le rappelle par son prophète : En ce jour–là, j’ai levé ma main vers eux, pour les faire passer du pays d’Egypte dans un pays que j’avais cherché pour eux, pays où coulent le lait et le miel, le plus beau de tous les pays. Ezéchiel 20:6 Nous avons lu que les promesses de l'Eternel étaient attachées à l'obéissance

Jusqu'à qu'il rencontre un vieil homme gris et qu'il lui échange son ombre contre une bourse où il peut puiser de l'argent à volonté... - - Analyse : - Il n'est pas marqué dans la passage que le vieil homme est le diable, mais on peut le déduire étant donné que le diable est souvent représenté sous les traits d'un vieil homme gris dans les contes. - Le fait que Peter vende son ombre à l'homme gris représente un rêve de tout être humain : avoir de l'argent sans travailler. - L'ombre ne

de si méchant que ce maudit vieillard, et je pense, sauf correction, qu’il a le diable au corps. » Les deux valets insultent tous deux leurs maîtres de vieillards. Les deux avares demandent, un peu plus tard dans la scène, à leurs valets de leurs montrer leurs mains, ceux-ci obéissent mais Harpagon demandent à La Flèche de lui montrer ses autres mains et Euclion demandent à Strobile de lui montrer sa troisième main, ce qui montre à nouveau que Molière s’est inspiré du texte de Plaute. Voilà la

veut savoir qui parle (l.9-10 « je veux …»), et refuse le pardon du Ciel. - Il ne peut même pas envisager le Ciel, comme le prouve l’énumération doublée d’une gradation ascendante dans le mal (l.9 « spectre, fantôme, diable ») : Il veut bien concevoir le diable, mais pas Dieu. - Il s’acharne à ne pas croire et à vouloir déchirer ce qu’il croit être une simple enveloppe (l.14) → Cartésien dans l’âme, il veut identifier ce phénomène qu’il ne comprend pas. =► Il prend le spectre

Décontenancé, il resta ainsi figé durant un temps qui sembla infini. Puis il vit ; la lance saignait. De la pointe étincelante coulait, dans une danse macabre et continue, du sang. Il venait ainsi tacher la main de la femme ; elle le regardait d'un air terrifiant. Le chevalier, ayant connu tant de batailles, se retrouvait maintenant paralysé par une peur atroce ; car le temps était venu, celui de l'Épreuve. Il rassembla ses forces, et tenta de dire — ou plutôt