La Malédiction d'Edgar

_________________________________________________________________________________ En janvier 1847, Baudelaire lut, dans ‘’La démocratie pacifique’’ (périodique fouriériste avec lequel il était resté en relation quelque temps, ayant même essayé d’y placer de la copie), la nouvelle d'Edgar Poe, ‘’Le chat noir", qui avait été traduite par une certaine Isabelle Meunier. Il ressentit «une commotion singulière» (lettre à Armand Fraisse, obscur critique lyonnais). Il fut d’abord intéressé par le côté «surnaturaliste» (il désignait par «surnaturalisme»

autres, d’autres recueils poétiques tels que Le Spleen de Paris en 1864, Les Petits poèmes en Prose en 1859, également des journaux intimes intitulés : Fusées (1851) et Mon Cœur mis à Nu (1860).Il écrit aussi d’autres textes. Fasciné par les œuvres d’Edgar Poe, il en traduit quelques unes lui-même pour les faire découvrir aux lecteurs français. Puis, il mène une vie assombrie par une angoisse de la vieillesse et de la mort mais aussi de la solitude. Pour se délivrer de sa torture aussi bien physique

désigne un ennui sans cause et un dégoût généralisé de la vie. Chez Baudelaire le terme prend une dimension plus philosophique. Il a donné ce nom à l’état physique, psychologique et moral qui résulte précisément de la prise de conscience de la « malédiction » éternelle de la nature et de l’homme. De fait, ramené à son origine profonde, le spleen baudelairien est essentiellement métaphysique. Il y a des maux qui l’oppressent, mais le poète tente de s’évader vers les sphères de l’Idéal. Le problème est

l'auteur qu'ils critiquaient. On pourrait leur répondre, même en parlant des règles qu'ils veulent imposer, que l'amour des deux femmes pour Edmond qui sert NOTICE SUR LE ROI LEAR 4 Le Roi Lear à amener leur punition, et l'intervention d'Edgar dans cette portion du dénoûment, suffisent pour absoudre la pièce du reproche de duplicité d'action ; car, pourvu que tout vienne se réunir dans un même noeud facile à saisir, la simplicité de la marche d'une action dépend beaucoup moins du nombre

hériter. Il met alors en place un plan diabolique pour briser ceux qui lui nient son identité en s’emparant de leurs terres et en détruisant leur lignée. Identité + patrimoine. Puis, identité + patrimoine + famille. C’est pour s’emparer du pouvoir d’Edgar Linton qu’il conçoit de se marier, alors que ce mariage le révulse (p.135). Edgar Linton (le frère d’Isabelle) comprend alors que la seule façon d’éviter que ses biens disparaissent par un inconnu, est d’avoir un enfant. Il se réjouit que sa femme

reprendre. Cela est surtout sensible dans sa prose, où il traite de ma ères plus courantes et moins abstruses que dans ses vers, presque toujours d’une concentra on extrême. Quant à ses doctrines philosophiques et li éraires, elles étaient celles d’Edgar Poe, qu’il n’avait pas encore traduit, mais avec lequel il avait de singulières affinités. On peut lui appliquer les phrases qu’il écrivait sur l’auteur américain dans la préface des Contes extraordinaires : « Il considérait le progrès, la grande

ensorcelés» un état qui est le sien), en proie à «un mal inconnu» dans lequel on peut voir le spleen, qui, excitant «les nerfs», submerge toute pensée. Le huitième vers trouve son commentaire dans une phrase des ‘’Nouvelles histoires extraordinaires’’ d’Edgar Poe qui en est probablement la source : «Ce terrible mode de l’existence que subissent les gens nerveux, quand les sens sont cruellement vivants et éveillés, et les facultés de l’esprit assoupies et mornes.» Déjà, dans ‘’La Fanfarlo’’, Baudelaire

d’Edward aux mains d’argent. L’univers de Tim Burton est un univers indiscutablement personnel, un monde évoquant un cauchemar enfantin imprégné des leçons de l’expressionisme allemand et des séries B hollywoodiennes de terreur. Rejeton illégitime d’Edgar Poe et de Walt Disney, Tim Burton aime les fantômes (Beetlejuice), les super-héros (Batman, Batman Returns), les extraterrestres (Mars Attacks !), les cinéastes navrants (Ed Wood) et toutes sortes de créatures émouvantes et macabres, parias et laissés

domestique. Vous avez vu celui-ci là-haut, je pense. C’était, et c’est encore très vraisemblablement le plus odieux et le plus infatué pharisien qui ait jamais torturé une Bible afin d’en recueillir les promesses pour lui-même et d’en jeter les malédictions sur ses voisins. Par son adresse à sermonner et à tenir de pieux propos, il avait trouvé moyen de faire grande impression sur Mr Earnshaw ; et, plus le maître s’affaiblissait, plus l’influence de Joseph se développait. Il le tourmentait impitoyablement

la Vie ! Certes, dans la représentation tragique de la vie, comme en Grèce, on pouvait bien penser qu'un destin étranger conduisait la fortune et l'infortune des hommes, mais avec l'apparition conquérante de l'objectivation technique, la malédiction devient infiniment plus grave : « Le développement économique, avec ses lois en apparence autonomes, sa finalité abstraite, ses contradictions incomprises, ses effets imprévisibles, était vécu par les hommes, depuis qu'il constitue un monde